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奴隶:在自然人与人格之间——兼论黑格尔人格思想对中国现实的意义 被引量:1

Slave: Between Natural Person and Personality──Also a Discussion of Significance of Hegel's Personality Thought for Modern China
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摘要 “人格”是黑格尔《法哲学原理》一书中的核心概念。人格的要义在于:一个人之所以为人,是指他在一切方面都完全是被规定了的和有限的,他全然与自己相关系。他是在有限性中知道自己是无限的、普遍的和自由的。如果一个人没有达到对自己的纯思维和纯认识就不具有人格。由于奴隶不能达到人格的定在,不能占有自己,故奴隶无人格。不仅仅使人为奴隶和奴役他人的人是不法的,奴隶和被奴役者本身也是不法的。黑格尔的这一思想对我国的法治建设有重要的启示意义。 Personality is a k as a person, he is completely d universal individual of things, and free; if he has does not have person and he can not take ey word in Hegel's Element of the Philosophy of Right. In Hegel's opinion, etermined in all respects, and he is finite; he knows himself to be infinite, not yet arrived at this pure thought and knowledge of themselves, the ality. Slave can not reach the existence of personality by taking possession possession of himself. As a result, he has not personality.
作者 徐良梅
机构地区 南开大学哲学系
出处 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期79-82,共4页 Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
关键词 黑格尔 人格 奴隶 不法 Hegel personality slave illegal
  • 相关文献

参考文献3

  • 1黑格尔.法哲学原理[M].北京:商务印书馆,1961.296.
  • 2黑格尔 贺麟 王太庆 译.哲学史讲演录(上下)[M].北京:商务印书馆,1959.101.
  • 3黑格尔.黑格尔政治著作选[M].北京:商务印书馆,1981.16,17,16.

共引文献777

同被引文献3

引证文献1

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