期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

礼物交换与人际互动——广西龙脊壮族的馈赠礼俗考察被引量：7

在线阅读下载PDF

导出

摘要礼物交换构成民间文化的一个重要组成部分,从礼物交换透视民间社会的文化特色成为一个独特视角。具有鲜明文化个性的广西龙脊壮族,其馈赠文化也呈现出丰富的特色,表明当地人们高度重视礼物馈赠的责任。

作者钟福民

机构地区东南大学艺术学系

出处《广西社会科学》 2006年第1期95-98,共4页 Social Sciences in Guangxi

关键词礼物交换人际互动龙脊壮族

分类号 G127 [文化科学]

引文网络
相关文献

参考文献4

1[日]石川荣吉周星.现代文化人类学[M].中国国际广播出版社,1988.6-7.
2.马克思恩格斯选集1卷[M].人民出版社,1972.18,18.
3[法]马塞尔·莫斯汲喆译陈瑞桦.礼物[M].上海人民出版社,2002.194.
4.马克思恩格斯选集1卷[M].北京:人民出版社,1995..

共引文献16

1徐圻.在交流中走向自强——对30年来中西高层交流的理性思考[J].广西社会科学,2005(5).
2宋联江.“三个代表”重要思想的方法论特征[J].广西社会科学,2005(6):24-26.
3李本松.文化生产力初探[J].广西社会科学,2005(6):27-29. 被引量：4
4王庆丰.论实践观点的思维方式[J].广西社会科学,2005(6):39-41. 被引量：7
5孙静,孙颖.20世纪自由主义与保守主义、社会主义关系演变[J].广西社会科学,2005(7):15-18. 被引量：2
6刘海春.休闲教育初探[J].广西社会科学,2005(7):178-180. 被引量：18
7韦浩明.贺州传统文化对发展商品经济的影响[J].广西社会科学,2005(8):111-113. 被引量：1
8彭志敏.自由之理性规定及生存自由转向[J].广西社会科学,2005(9):36-38. 被引量：1
9袁明霞.为认识的主体性正名[J].广西社会科学,2005(9):41-43.
10史文芬.主体性的发现——德谟克利特认识论思想新解[J].广西社会科学,2005(9):47-49. 被引量：1

同被引文献24

1李亚静.礼物世界里的关系和信任——读莫斯的《礼物》[J].河北软件职业技术学院学报,2001,6(2):32-35. 被引量：9
2李路路.论社会分层研究[J].社会学研究,1999(1):103-111. 被引量：116
3李强.传统中国社会政治与现代资本主义——韦伯的制度主义解释[J].社会学研究,1998(3):3-16. 被引量：25
4苏沙宁.仫佬族“走坡”习俗及其历史渊源[J].民族艺术,1997(4):132-138. 被引量：7
5向柏松.哭嫁习俗的成年礼意义[J].中南民族学院学报（哲学社会科学版）,1991,13(5):80-85. 被引量：12
6张原,汤芸.传统的苗族社会组织结构与居民互惠交往实践——贵州雷山县苗族居民的礼仪交往调查[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,2005,26(2):30-34. 被引量：9
7骆桂花.青海藏区回族社会生活变迁调查——以黄南州隆务镇为例[J].青海民族研究,2005,16(4):9-15. 被引量：4
8林升栋.礼物、关系和信任[J].广西民族研究,2006(4):80-87. 被引量：25
9LEECH G N.Principles of pragmatics[M].London:Longman aroup Limited,1983:34-43.
10路易·迪索.礼仪-交际的工具[M].高叶译.北京:外语教研出版社,2005:234.

引证文献7

1哈依沙尔·卡德尔汗.哈萨克族民间礼物赠送及交换形式以及变迁简析[J].参花（下）,2013,0(3):120-121.
2刘婷婷.高校学生思政教育管理中的问题及对策分析[J].参花（下）,2013,0(6):123-123. 被引量：8
3张彦.近20年来关于中国少数民族人生礼仪研究综述[J].民族论坛,2008(1):20-21. 被引量：2
4郭炎武,罗小娟.语用学视野中的馈赠表意[J].辽宁科技大学学报,2010,33(2):207-210.
5马尔力,胡月,田菊,廖新,韩晓勇.葬礼仪式中的礼物——以青海省同仁县隆务镇回族葬礼为个案[J].青年与社会,2015,0(8):277-278.
6蒙锦贤.布依族的“伴礼”交换与地方社会关系建构——基于黔中鱼陇寨的田野考察[J].中国农业大学学报（社会科学版）,2022,39(6):100-111. 被引量：1
7才让卓玛.交换背后的人际关系与个人价值构建——读《不等价交换》有感[J].经营管理者,2015,0(3):214-215.

二级引证文献11

1李昶罕.中国少数民族宴饮礼仪与文化研究述评[J].黑龙江史志,2013(11). 被引量：1
2戴婧.试析常见高职学生的思想政治教育问题和对策[J].新课程（教育学术）,2013(12):129-129.
3胡阿刚.关于增强高校学生思想政治工作实效性对策研究[J].黑龙江教育学院学报,2015,34(8):82-83. 被引量：2
4吴宇飞.“中国梦”导向下高校学生思政工作的探讨[J].语文学刊（高等教育版）,2015,0(12):96-97.
5刘佳.提升高校学生思政工作实效性的策略初探[J].新教育时代（电子杂志）,2016,0(1):128-129.
6毛继荣.高校思政教育与学生管理问题的研究[J].新校园（上旬刊）,2016,0(5):24-24. 被引量：1
7梁瑜.新时期高校学生思政教育管理新模式探讨[J].读天下,2016,0(12):90-90. 被引量：3
8张立.高校思政教育与学生管理问题分析[J].中小企业管理与科技,2019,0(14):105-106. 被引量：1
9程涛.思政教育与高校管理工作的有效结合[J].时代人物,2019,0(14):63-64.
10任菊兰,旦却加.社会关系网络与村落治理模式的实践探究——以贵州省妥乐村为例[J].青藏高原论坛,2023,11(4):58-64.

1王戎.油画《龙脊一号》[J].华夏文化,2011(4).
2侯艳星.广西龙脊壮族丧葬仪式中的鬼魂观念[J].哲理（论坛版）,2009(3):55-61.
3张穗华.传播：失真的反作用[J].岭南新闻探索,2008(3):7-10.
4彭梁心.在文化中自然生长的"龙山作家群"[J].民族论坛,2014(5):42-43.
5龙脊绿波[J].初中生世界（八年级）,2010(7).
6石勇.社群新世界[J].南风窗,2015,0(15):28-32. 被引量：2
7王歌.婚姻礼物类型的当代划分——以宁夏三营镇为例[J].现代交际,2016(14):52-54.
8潘守永.在乡村“巧遇”美国人类学家(续)[J].民族艺术,1999(2):176-183.
9刘拥华.礼物交换:“崇高主题”还是“支配策略”?[J].社会学研究,2010(1):157-176. 被引量：42
10杨主泉.南岭山区广西龙脊壮族传统文化中蕴涵的生态智慧[J].林业调查规划,2011,36(1):112-116. 被引量：3

广西社会科学

2006年第1期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部