“身心合一”之“仁”与儒家德性伦理──郭店竹简“(身心)”字及儒家仁爱的构成
被引量:18
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2006年第1期5-14,共10页
History of Chinese Philosophy
共引文献75
-
1陈晨捷,李琳.“仁”与祖先祭祀:论“仁”字古义及孔子对仁道之创发[J].东岳论丛,2021(4):176-183. 被引量:2
-
2廖名春.楚简《周易·大畜》卦再释[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2004,19(3):33-37. 被引量:9
-
3梁涛.郭店竹简“■”字与孔子仁学[J].哲学研究,2005(5):46-52. 被引量:30
-
4刘宝俊.郭店楚简“仁”字三形的构形理据[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,25(5):129-132. 被引量:16
-
5孙笑侠,郭春镇.法律父爱主义在中国的适用[J].中国社会科学,2006(1):47-58. 被引量:304
-
6王艳勤.原“仁”[J].孔子研究,2007(2):52-58. 被引量:6
-
7刘玉敏.论张九成“仁即是觉,觉即是心”的思想及其意义[J].孔子研究,2007(2):86-93. 被引量:1
-
8张京华.先秦典籍中“仁”字本义试解[J].北京青年政治学院学报,2007,16(4):28-33. 被引量:1
-
9马新春.孔子仁礼观思想初探[J].湖北职业技术学院学报,2007,10(3):46-48.
-
10曾振宇.论孔墨之相通[J].湖南社会科学,2008(3):20-26. 被引量:7
同被引文献181
-
1常建华.二十世纪的中国宗族研究[J].历史研究,1999(5):140-162. 被引量:104
-
2李景林.中西文化研究系列之三──思孟五行说与思孟学派[J].吉林大学社会科学学报,1997,37(1):42-48. 被引量:9
-
3李学勤.帛书《五行》与《尚书·洪范》[J].学术月刊,1986,18(11):37-40. 被引量:46
-
4王其俊.论孟子的国与天下观[J].东岳论丛,1992,13(4):74-78. 被引量:3
-
5杨向奎.礼的起源[J].孔子研究,1986(1):30-36. 被引量:15
-
6唐力权.生生之仁与权力意志:儒家与尼采之间[J].社会科学战线,1994(4):95-105. 被引量:5
-
7廖名春.思孟五行说新解[J].哲学研究,1994(11):62-65. 被引量:10
-
8陈占安,赵为民,潘成鑫,张晓娟.当代大学生与中国传统文化[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1996,33(1):60-65. 被引量:45
-
9庞朴.古墓新知[J].读书,1998,0(9):4-8. 被引量:12
-
10鲁洁.一个值得反思的教育信条:塑造知识人[J].教育研究,2004,25(6):3-7. 被引量:328
引证文献18
-
1郭静云.试论先秦儒家“■”概念之来源与本意[J].孔子研究,2010(1):4-17.
-
2蔡树才.荀子对思孟“五行”说批判的再认识[J].周易研究,2010(5):35-41. 被引量:1
-
3余兰兰.郭店楚简中的“仁”字研究[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2012,39(1):23-27. 被引量:4
-
4毋丹丹.传统教师德性内涵的现代建构[J].教师教育研究,2014,26(1):22-27. 被引量:3
-
5黄孟芳.生命:丰盈,抑或匮乏?--从身体哲学看中国古代“性善论”传统[J].学海,2015(1):210-216.
-
6黄伟,赵立文.用传统文化塑造当代大学生行为文化的困境及其破解路径[J].宿州学院学报,2015,30(12):1-6. 被引量:1
-
7王磊.从先秦时期的“礼制维新”看儒家身体哲学的确立[J].齐鲁师范学院学报,2018,33(2):88-93.
-
8王独慎.试论郭店楚简在中国教育史研究中的价值[J].贵州师范大学学报(社会科学版),2018(6):56-62.
-
9刘霞.儒家仁爱思想中的自爱观[J].现代交际,2019(7):226-227.
-
10叶平.郭店楚简《语丛》《太一生水》的“身体隐喻”[J].中州学刊,2019(5):118-122.
二级引证文献26
-
1褚红宇.论教师伦理知识的生长及其实践意蕴[J].教师教育论坛,2022,35(10):24-27.
-
2李记芬.荀子“思慕”论——兼与关爱伦理思想比较[J].伦理学研究,2014(6):38-44.
-
3王浩.“直”和“礼”的“中庸”——孔子之“仁”再辨证[J].中国文化研究,2018(2):79-86. 被引量:4
-
4王凌超,于潇.新世纪我国师德研究图景——基于CiteSpace知识图谱的可视化分析[J].浙江教育科学,2018(3):3-9. 被引量:2
-
5杨建朝.教师德性的内涵、核心表征与培育[J].教师发展研究,2018,2(3):16-21. 被引量:3
-
6吴雪,刘佳.当代大学生行为习惯问题与对策研究──以四川工商学院为例[J].四川工商学院学术新视野,2021,6(3):27-31. 被引量:1
-
7高旭,谢柯.“仁”之造字新论——兼论“孝弟为仁之本”[J].今古文创,2023(4):105-107.
-
8刘乔卉,吴宇航,周琬琦,裴淼.论具身师德学习路径的理论基础[J].教师教育研究,2022,34(6):10-15. 被引量:2
-
9孟洁,孙晶华.具身认知理论在教育中的应用研究综述[J].白城师范学院学报,2023,37(1):101-109. 被引量:3
-
10张广君,黄洁.“教学身体”研究:问题反思、方法论回归与观念重构[J].现代教育论丛,2023(2):21-33. 被引量:3
-
1赵浚.关怀伦理:儒家德性伦理的生长点[J].吉林工商学院学报,2015,31(2):81-84.
-
2赵浚.关怀伦理:儒家德性伦理的有效生长点[J].宜宾学院学报,2015,15(5):34-40. 被引量:1
-
3韩丽华.儒家德性伦理论析[J].求索,2011(8):118-120. 被引量:6
-
4陈少明.忍与不忍:儒家德性伦理的一个诠释[J].文史知识,2007(3):42-42. 被引量:1
-
5白奚.仁爱观念与生态伦理[J].首都师范大学学报(社会科学版),2002(1):98-102. 被引量:21
-
6李发亮.论儒家德性伦理的文化内涵及现代价值[J].北方文学(下),2016,0(8):112-115.
-
7陈少明.忍与不忍——儒家德性伦理的一个诠释向度[J].学术月刊,2007,39(1):60-65. 被引量:13
-
8袁琳,康艺伟.从儒家德性伦理及其基本内涵探寻其现实意义[J].商,2013(15):287-287.
-
9刘清平.孟子何以“亚圣”?[J].人文杂志,2014(10):1-5. 被引量:1
-
10李忠红,王贺.儒家德性伦理对社会和谐与生命发展的价值[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2011,28(3):46-50. 被引量:2
;