摘要
周秦汉唐间天子/皇帝耕耤礼之耤田方位存在着从本乎"宗周旧制"之"南耕"逐渐向源出"汉家故事"的"东耕"转化之轨迹,且自汉以降的"东耕"耤田礼内部亦显现出东南与东方位上的变更。后世王朝以"宗经"、"复古"和"尊君"、"实用"为标准于"宗周旧制"、"汉家故事"采掘其一,为自身寻求正统依据,拓跋魏、字文周即为显例;杨隋宗周"南耕",所承当出"西魏、北周"一源,与唐制承继"梁、陈"之源有异。唐太宗和孔颖达在耤田方位上存在的"矛盾",实乃政治与人伦隐情支撑下的"权宜"。太宗未回避其太上皇之子的身份,终采"东耕",有意表示他的谦退和孝道,是其"权宜",有着处理与太上皇关系,摆正己之身份位置之需;孔氏所主则以实际皇权为中心,其不改《礼记正义》"南耕"之论的做法,不能简单以"疏不破注"原则视之。梁武变耤田方位于东缘由暗合"帝出乎震",背后彰显的当是门阀政治以降,皇权在多重举措之下已有复御天下威权的事实。李唐未袭隋"宗周"之"南耕",亦未全摹"汉家故事"的"东耕",而是在其基础上参合南朝后期萧梁之改革行"东耕",是其耤田渊源当出"梁、陈"一源。
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期101-127,共27页
Journal of Chinese Historical Studies
