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佛家思想和史学观念共同作用下的《搜神记》 被引量:2

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摘要 魏晋时佛教传播在我国呈蔓延之势,小说作为通俗文学样式,广受佛教影响,为中国小说的繁荣提供了动力。反之受传统思想的限制,小说常被鄙视,干宝以史家实录原则创作志怪小说,利于志怪故事地位的提高,调动创作积极性,但限制了其叙事和艺术手法,不利于想象的发挥。两股力量互相促进牵制,使《搜神记》达到中和之美,成为志怪小说的高峰。
作者 郭家嵘
机构地区 安徽大学文学院
出处 《牡丹江大学学报》 2015年第7期124-126,共3页 Journal of Mudanjiang University
  • 相关文献

参考文献6

  • 1王厚琛,朱宝昌.庄子三篇疏解[M].北京:华文出版社,1999:63.
  • 2杨伯峻,杨逢彬.论语注释·述而篇[M].长沙:岳麓书社,2000:63.
  • 3李瀚文,注.周易[M].北京:九州出版社,2001:9.
  • 4萧子显.南齐书[M].北京:中华书局,1974.
  • 5干宝.[J] 搜神记全译[M].贵阳:贵州人民出版社,2008.
  • 6刘勰.文心雕龙[M].北京:中国社会科学出版社,2005.

共引文献35

同被引文献56

引证文献2

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