摘要
"不二"是始终贯穿《坛经》的核心方法。《坛经》新禅学体系以心性本体为理论根据,以心行实践为修行原则,构建了与传统佛教迥异的顿悟禅法。长久以来,"不二"作为佛教固有的把握中道实相的认知方法偏重否定性诠释,在经典解读时忽视了"不二"的双重释义,即存在"兼备两端"的肯定性诠释与"双谴两边"的否定性诠释。《坛经》构建新禅学体系的核心方法是"不二"法,但从心性本体到心行实践,"不二"却表现为两种不同释义:在心性本体理论部分,"不二"是为肯定性"兼备两端"的中道实相诠释,体现为自性真如本体;而在心行实践原则部分,"不二"则表现为否定性"双谴两边"的中道实相诠释,体现为般若无分别智。因此,《坛经》旨归是为基于自性般若的心灵解脱之道,慧能禅法正是基于自性本体与般若智慧的绝妙融合,从而实现了从心性本体通往心行实践的解脱道路。
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期120-127,共8页
Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)
基金
国家社会科学基金资助项目(11BJL063)
教育部重大课题资助攻关项目(11JDZ023)
