摘要
在《荀子·非十二子》中,有一段批评子思、孟子的话:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂博。案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。案饰其辞而只敬之曰:此真先君子之言也。子思唱之,孟轲和之。世俗之沟犹瞀儒,嚾嚾然不知其所非也,遂受而传之,以为仲尼、子游为兹厚于后世,是则子思、孟轲之罪也。”在《非十二子》中,荀子对它嚣、陈仲、墨子、慎到等先秦诸子都作了深中肯綮的批评。如批评墨子“上功用、大俭约而僈差等”,慎到“尚法而无法,下修而好作,上则取听于上,下则取从于俗”等。唯独对子思、孟子的批评,让人费解,因为在传世的文献材料中,未见关于子思、孟子“五行”思想的记载。因此思、孟“五行”到底指什么,为何遭到荀子如此激烈的批判,它与金、木、水、火、土之“五行”有何关系等问题,一直困扰着后世学者。
出处
《中国哲学年鉴》
2016年第1期156-173,共18页
Chinese Philosophical Almanac
