从旧约正典的形成史来看合宜的圣经观

在线阅读下载PDF

导出

摘要旧约圣经,可以这样描述:它是古以色列宗教以文学形式的表达。旧约中从最早的文字到晨后书卷的形成,跨度达一千多年、这自然反映出多种多样的社会、经济、政治、宗教和地理背景。圣经给我们的启发就是,为上帝工作的人,必须关注时代,聆听在特殊的政治经济和文化景况中,上帝向教会所说的话。而我们的“神学思想建设”应是教会在思考,靠圣经的启示和圣灵的指引,在这个时代建设教会,传扬福音。

作者黎新农

机构地区金陵协和神学院

出处《天风》北大核心 2003年第12期34-37,共4页

关键词旧约圣经基督教形成史以色列宗教形式神学理论申命思想

分类号 B971.1 [哲学宗教—宗教学] B979.382 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

1李海林.道教洞天福地形成新考[J].宗教学研究,2014(4):73-77. 被引量：10
2朱宝信.关于马克思实践唯物主义形成史的阶段划分[J].青海社会科学,1998(1):109-116. 被引量：1
3郝永平.青年马克思与费尔巴哈人本主义关系论纲[J].内蒙古社会科学,1994,15(4):29-34.
4潘巍,徐源.马克思主义哲学形成史研究进展述略[J].上海行政学院学报,2008,9(6):105-109.
5黎新农.从旧约正典的形成史来看合宜的圣经观[J].天风,2003(11):24-26.
6潘中伟.论历史唯物主义理论性质歧见产生的三种境域[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,2015,48(5):18-23.
7高云萍.北山学派形成史[J].西安电子科技大学学报（社会科学版）,2007,17(2):105-108. 被引量：2
8周嘉昕.人是如何变成帽子的?——哲学视域中的劳动价值论形成史[J].江苏社会科学,2012(2):1-5.
9岳新风.论马克思哲学中科学精神和人文精神的融合[J].山西高等学校社会科学学报,2002,14(9):14-18.
10何建津.论青年马克思对黑格尔和费尔巴哈的批判、继承与超越——《1844年经济学哲学手稿》中的马克思哲学[J].兰州学刊,2005(5):55-57. 被引量：2

天风

2003年第12期

浏览历史

内容加载中请稍等...

从旧约正典的形成史来看合宜的圣经观

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史