民族优惠政策与民族意识——以保安族为例 被引量：9

1

作者 菅志翔 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期10-14,共5页

本文以保安族为例,探讨了民族优惠政策在民族政策中的地位及其在民族意识的获得和强化过程中所发挥的作用。文章提出,民族优惠政策对推动少数民族社会发展产生积极作用的同时,其产生的实际社会影响还可能是极其复杂的。文章对此进行了... 本文以保安族为例,探讨了民族优惠政策在民族政策中的地位及其在民族意识的获得和强化过程中所发挥的作用。文章提出,民族优惠政策对推动少数民族社会发展产生积极作用的同时,其产生的实际社会影响还可能是极其复杂的。文章对此进行了反思。 展开更多

关键词 保安族 民族优惠政策 民族意识 民族身份

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四寨子的族群演变——一项族群社会学的历史研究 被引量：4

2

作者 菅志翔 马艾 《青海民族研究》 北大核心 2006年第2期1-9,共9页

四寨子是历史上在今青海同仁县出现的一个社会文化背景复杂多样的移民聚落,曾经在这里居住的群体涉及今天的保安族、同仁土族、藏族、蒙古族、回族和汉族。本文试图根据有关的文献资料和口述资料,把族群的演变放在具体的地理空间以及历... 四寨子是历史上在今青海同仁县出现的一个社会文化背景复杂多样的移民聚落,曾经在这里居住的群体涉及今天的保安族、同仁土族、藏族、蒙古族、回族和汉族。本文试图根据有关的文献资料和口述资料,把族群的演变放在具体的地理空间以及历史的社会、文化、政治环境中,用社会学的理论来建立资料之间的逻辑关系,对族群归属的社会定义和自我认同做长时段的历史分析,从而在一定程度上再现四寨子族群演变的过程。本文所讨论的族群演变现象主要始于元末明初,止于同治年间,但也涉及到建国以后的民族命名和识别。 展开更多

关键词 四寨子 族群 演变

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仪式和庆典中的族群身份表达——以保安族为例 被引量：11

3

作者 菅志翔 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期21-24,共4页

仪式既是民间社会建构和维持各种关系的重要手段,也是国家建构和维系社会团结和共同体凝聚力的手段。族群性的实现,也同样离不开各种各样的仪式。正是通过一系列仪式,人们表达和维持社会认同,不仅使群体联系得以世代相传,而且也使个人... 仪式既是民间社会建构和维持各种关系的重要手段,也是国家建构和维系社会团结和共同体凝聚力的手段。族群性的实现,也同样离不开各种各样的仪式。正是通过一系列仪式,人们表达和维持社会认同,不仅使群体联系得以世代相传,而且也使个人与群体以及群体之间的关系得以随着具体的社会环境而调整。从保安族在民间和国家两个层面的各种仪式里的民族表达中,可以透视到当代中国少数民族的某种社会心理处境。 展开更多

关键词 仪式 庆典 族群身份表达

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国家构建中的族群身份转换——以保安族为例 被引量：6

4

作者 菅志翔 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期85-91,共7页

将以保安族为例 ,尝试探讨国家建构过程中人们的身份意识发生的变化 ,并认为民族(minzu)是中国特有的介于传统族群与现代国民身份之间的本土概念。“民族”(nation)不是本土概念 ,人们在中华人民共和国建立以前并不具备民族身份 (neithe... 将以保安族为例 ,尝试探讨国家建构过程中人们的身份意识发生的变化 ,并认为民族(minzu)是中国特有的介于传统族群与现代国民身份之间的本土概念。“民族”(nation)不是本土概念 ,人们在中华人民共和国建立以前并不具备民族身份 (neithernationalitynorminzu)。这种身份在国家的现代化进程中逐渐深入社会 。 展开更多

关键词 族群身份 国家构建 民族 保安族

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民族历史构建与现实社会因素 被引量：3

5

作者 菅志翔 《青海民族研究》 北大核心 2007年第2期22-31,共10页

保安族在50年代被正式识别为一个民族,对其族源曾有多种观点。但是在建国50年后,保安族的历史和族源观被再次重构,这个过程既反映了现实民族关系对历史书写的映射,也反映了民族精英在历史重构中的能动性。对保安族的这个实例的分析可以... 保安族在50年代被正式识别为一个民族,对其族源曾有多种观点。但是在建国50年后,保安族的历史和族源观被再次重构,这个过程既反映了现实民族关系对历史书写的映射,也反映了民族精英在历史重构中的能动性。对保安族的这个实例的分析可以帮助我们更深刻地认识现实社会因素能够如何影响民族历史的构建,这个案例所反映出来的族群历史建构模式对于研究我国的“民族历史建构和族群群体的认同结构也颇具启发意义。 展开更多

关键词 民族历史 构建 社会因素

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青海民国史研究的进入——兼评李文实先生的文章《马氏家族长期统治青海的原因试测》 被引量：1

6

作者 菅志翔 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期100-110,共11页

本文将马步芳统治下的青海历史视作青海民国史,借用李文实先生对马氏家族长期统治青海原因的分析思路,探讨用人类学和社会学方法研究青海民国史的路径,并在评议李文实先生文章的同时探讨了这种视角下进行青海民国史研究的意义。

关键词 青海民国史 中国传统政治体系 多重纠结史

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结构,现实需要与文化传承——以乌斯满的行为逻辑和社会互动为例

7

作者 菅志翔 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期162-169,共8页

由于行动者具有自身特定的社会结构特征,必定从社会结构中自身位置的特定角度出发思考和行动,所以,当多个行动者面对同样命题时,行动的具体事件过程及其结果会以不同的面貌呈现。在这样的研究框架中,文化表现为结构规范、行动者的意识... 由于行动者具有自身特定的社会结构特征,必定从社会结构中自身位置的特定角度出发思考和行动,所以,当多个行动者面对同样命题时,行动的具体事件过程及其结果会以不同的面貌呈现。在这样的研究框架中,文化表现为结构规范、行动者的意识形态、行为方式、判断标准等具体可观察的社会事实,文化的变迁与传承也由此而成为可以经验地加以研究的对象。本文试图以20世纪40年代出现在新疆哈萨克社会中的一个人物——乌斯满——的行为逻辑和社会互动为例,来分析人们处在社会剧烈变迁中的具体实践及其社会后果,并以此为基础,进一步探讨当社会结构、现实需要与文化传承三者纠结在一起时,它们对参与其中的行动者和今天的学者而言,能够分别构成什么样的问题意识。 展开更多

关键词 社会结构 文化传承 社会行动者 乌斯满巴特尔

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青海历史中的“马步芳时代”

8

作者 菅志翔 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期112-117,共6页

以马麒、马步芳父子为首的地方军阀集团在中华民国期间统治青海约40年,这一时期也是青海建省和推行现代民族国家建设的重要历史转型期,由于马家军造成1936年红军西路军的失败并在1949年的兰州战役中顽强抵抗中国人民解放军进军西北,建... 以马麒、马步芳父子为首的地方军阀集团在中华民国期间统治青海约40年,这一时期也是青海建省和推行现代民族国家建设的重要历史转型期,由于马家军造成1936年红军西路军的失败并在1949年的兰州战役中顽强抵抗中国人民解放军进军西北,建国后的官方历史叙事中赋予马步芳集团极为负面的形象。但是在这40年间,青海社会发生了许多重大变化。在改革开放后的今天,有必要从以地方性为基础和以作为历史中的行动者的人为主体的视角出发,对青海历史中的"马步芳时代"给予更加全面、深入的研究与分析,并应从地方社会发展需要的角度来理解这种研究的现实意义。 展开更多

关键词 青海 马步芳 民国时期

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民族历史构建与现实社会因素(续)

9

作者 菅志翔 《青海民族研究》 北大核心 2007年第3期1-7,共7页

保安族在50年代被正式识别为一个民族,对其族源曾有多种观点。但是在建国50年后,保安族的历史和族源观被再次重构,这个过程既反映了现实民族关系对历史书写的映射,也反映了民族精英在历史重构中的能动性。对保安族的这个实例的分析可以... 保安族在50年代被正式识别为一个民族,对其族源曾有多种观点。但是在建国50年后,保安族的历史和族源观被再次重构,这个过程既反映了现实民族关系对历史书写的映射,也反映了民族精英在历史重构中的能动性。对保安族的这个实例的分析可以帮助我们更深刻地认识现实社会因素能够如何影响民族历史的构建,这个案例所反映出来的族群历史建构模式对于研究我国的"民族历史建构和族群群体的认同结构也颇具启发意义。 展开更多

关键词 民族历史 构建 社会因素

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中国共产党民族风俗习惯政策的形成和发展——中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之十四 被引量：3

10

作者 柳春旭 金炳镐 菅志翔 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2002年第3期23-39,共17页

民族风俗习惯政策是我党的一项重要的民族政策。本文系统地论述了新民主主义革命时期我党民族风俗习惯政策的提出和发展的过程 。

关键词 民族风俗习惯政策 新民主主义革命时期 社会主义时期 形成 发展

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梳理与反思:国内维吾尔女性研究分析逻辑

11

作者 阿丽耶·如苏力 菅志翔 《山东女子学院学报》 2023年第4期74-84,共11页

国内从民族学、人类学的角度对维吾尔女性文化的研究在20世纪80年代开始出现,到90年代才有了社会文化、经济生活等方面的专题成果。由于学科性质和方法论的限制,国内维吾尔女性研究即使基本停留在描述现象的维度,却在一定程度上建立了... 国内从民族学、人类学的角度对维吾尔女性文化的研究在20世纪80年代开始出现,到90年代才有了社会文化、经济生活等方面的专题成果。由于学科性质和方法论的限制,国内维吾尔女性研究即使基本停留在描述现象的维度,却在一定程度上建立了维吾尔女性研究的学科史基础,提供了维吾尔女性生产活动与历史文化中性别结构最原始的资料,呈现出维吾尔女性研究初步的研究逻辑,在不同程度、层次上汇聚了权力分析逻辑、历史话语的分析逻辑、性别秩序社会化的分析逻辑、主体间关系分析逻辑、语言与意义的社会性分析逻辑等分析工具,初步形成了特定的方法论特色。从社会学视域探究国内维吾尔女性研究的分析逻辑,在推进我国女性理论研究建设的同时,也为维吾尔女性研究嵌入国内主流女性研究提供了借鉴。 展开更多

关键词 维吾尔 女性研究 分析逻辑

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“族群”:社会群体研究的基础性概念工具 被引量：26

12

作者 菅志翔 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期138-147,共10页

"族群"一词的使用虽然较为新近,但是这个词汇所指示的社会现象却源远流长,隐含在历史上其他更加重要的社会结构之中。这个概念得以在当今社会科学研究中凸显出来,它所蕴含的理论意义,反映了当代社会科学对于人类群体现象的认... "族群"一词的使用虽然较为新近,但是这个词汇所指示的社会现象却源远流长,隐含在历史上其他更加重要的社会结构之中。这个概念得以在当今社会科学研究中凸显出来,它所蕴含的理论意义,反映了当代社会科学对于人类群体现象的认识深度和概括。探讨和分析这样一个概念在社会研究中的工具价值,对于理解人类社会群体现象,如我们常说的国族、民族、族群等,具有重要的理论意义和现实意义。 展开更多

关键词 族群 族群现象 群体互动

原文传递

中国族际通婚的发展趋势初探——对人口普查数据的分析与讨论 被引量：19

13

作者 菅志翔 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期123-145,244-245,共23页

中国在21世纪面临来自国内外各方面的严峻挑战,族际通婚研究有助于认清我国族群关系的整体发展态势。本文通过对国家统计局和国家民委提供的数据的比较分析,力求认识中国近20年来族际交往交流交融的基本模式和族际通婚的演变趋势。本文... 中国在21世纪面临来自国内外各方面的严峻挑战,族际通婚研究有助于认清我国族群关系的整体发展态势。本文通过对国家统计局和国家民委提供的数据的比较分析,力求认识中国近20年来族际交往交流交融的基本模式和族际通婚的演变趋势。本文研究结果表明,在我国各个族群中,教育水平(高中以上毕业比例)对族际通婚的正面影响最为显著;非农职业比例高的族群族际通婚率较低;聚居在本族自治地方的人口比例越高,与他族成员通婚的机会也越小;使用国家通用语言越不普遍,与他族成员的交往和通婚的机会也越低。 展开更多

关键词 族际通婚 族群差异 地区差异

原文传递

南疆基层社会的精英互动 被引量：7

14

作者 菅志翔 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期121-128,共8页

本文根据帕累托提出的广义“精英”定义，将南疆基层社会的精英分子分为政治精英、道德精英和经济精英三种类型，并使用实地调查得到的资料和案例分析了这三种精英在当地实际社会运行过程中的互动方式，同时探讨了国家政权、乡村干部和... 本文根据帕累托提出的广义“精英”定义，将南疆基层社会的精英分子分为政治精英、道德精英和经济精英三种类型，并使用实地调查得到的资料和案例分析了这三种精英在当地实际社会运行过程中的互动方式，同时探讨了国家政权、乡村干部和传统宗教人士在基层社区民众生活中各自发挥的作用。 展开更多

关键词 南疆 基层社会 精英互动

原文传递

马麒的身份转换与政治抉择——兼议民国时期地方割据势力的国家意识 被引量：4

15

作者 菅志翔 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2011年第8期189-201,共13页

辛亥革命后中国面临一个政治整合问题,清朝的边疆地区与中央政府的联系和认同经历了严峻的考验,如外蒙古和西藏提出独立的要求,作为西部边疆地区的青海是一个汉回蒙藏各族的交汇区,民族关系和宗教问题非常复杂。在这个边疆与中央的政治... 辛亥革命后中国面临一个政治整合问题,清朝的边疆地区与中央政府的联系和认同经历了严峻的考验,如外蒙古和西藏提出独立的要求,作为西部边疆地区的青海是一个汉回蒙藏各族的交汇区,民族关系和宗教问题非常复杂。在这个边疆与中央的政治、经济、文化互动过程中,青海在回族地方军阀马麒父子的治理下,顺利建省,有效地加强了青海与中央政府的关系。相比于西藏、内外蒙古和新疆,青海的政治整合要顺利得多。为了理解民国时期青海的政治地位和行政转型,马麒是个关键的历史人物。文章回溯了青海马家军阀的发迹史,并对马麒生平和政治谋略进行了多视角的分析。 展开更多

关键词 青海 民国史 边疆政治整合 马麒

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简论共和国以前伊斯兰教在中国社会的演变 被引量：2

16

作者 菅志翔 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期104-111,共8页

本文试图从长时段的历史演变视角来分析作为外来宗教之一的伊斯兰教在中国的演变历程,并通过对清末及民国时期西北回族社会及其精英人物的政治角色和社会功能的分析,揭示民国时期中国西北回族地区伊斯兰教发展变化及其与其他文化宗教互... 本文试图从长时段的历史演变视角来分析作为外来宗教之一的伊斯兰教在中国的演变历程,并通过对清末及民国时期西北回族社会及其精英人物的政治角色和社会功能的分析,揭示民国时期中国西北回族地区伊斯兰教发展变化及其与其他文化宗教互动的特点。 展开更多

关键词 伊斯兰教 本土化 宗教共存

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建国后的新疆研究状况分析报告 被引量：1

17

作者 菅志翔 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期127-146,161,共21页

本文从国家民族事务管理部门的实际工作角度出发,采用内容分析方法,考察了中华人民共和国建国以来新疆当地、中央在京学术机构以及一些省地方学术研究中新疆研究的状况,并结合新疆社会经济及民族关系的实际讨论知识生产与社会现实的互... 本文从国家民族事务管理部门的实际工作角度出发,采用内容分析方法,考察了中华人民共和国建国以来新疆当地、中央在京学术机构以及一些省地方学术研究中新疆研究的状况,并结合新疆社会经济及民族关系的实际讨论知识生产与社会现实的互构以及与国家建构之间的关系。 展开更多

关键词 新疆研究 内容分析 知识生产 社会现实 国家建构

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从保安族的群体身份意识变化看族群演变机制 被引量：1

18

作者 菅志翔 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第8期19-24,共6页

个人组成为社会群体的核心机制在于人们的认同和变异,群体属性及其成员的资格确定一方面取决于人们对于自身所处群体内部成员之间的共性以及本群体与周围其他群体之间的差异的认识,即自我认同,另一方面也取决于群体所处社会情境中的其... 个人组成为社会群体的核心机制在于人们的认同和变异,群体属性及其成员的资格确定一方面取决于人们对于自身所处群体内部成员之间的共性以及本群体与周围其他群体之间的差异的认识,即自我认同,另一方面也取决于群体所处社会情境中的其他群体和社会力量对这个群体的观点,即社会定义。自我认同和社会定义的变化以及二者之间的差异是造成族群体演变的主要机制。本文使用自我认同和社会定义的概念,分析了保安族族群演变的过程和机制。 展开更多

关键词 保安族 族群归属 自我认同 社会定义 群体身份

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中国保安族的群体地位和个体流动 被引量：1

19

作者 菅志翔 《中国人口科学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期70-81,127,共12页

保安族1952年被国家识别为一个少数民族,1980年建立了甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。文章介绍了新中国成立前后保安族的群体地位和个体流动状况,并分析了自治县建立后保安族群体地位、人口的教育结构和职业分布的变化趋势。从... 保安族1952年被国家识别为一个少数民族,1980年建立了甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。文章介绍了新中国成立前后保安族的群体地位和个体流动状况,并分析了自治县建立后保安族群体地位、人口的教育结构和职业分布的变化趋势。从群体地位看,随着民族识别和民族政策的实施。保安族群体地位得以提高,但这种政策以具有级别差异的民族自治地方为依托。使保安群体地位被限定在特定范围内。从个体的社会流动来看,强调民族群体整体地位的制度和政策导向,将群体中的精英导向特定的职业,如更看重进入政府系统当干部的机会而忽视进入其他产业和行业的社会发展机遇。这种倾向塑造了保安族对教育的态度、对职业的认知和预期。这些现象也是中国人口较少民族所具有的特色,并对这些群体的未来发展产生深刻的影响。 展开更多

关键词 群体地位 个体流动 保安族

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民国时期的中国少数民族教育和语言政策

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作者 菅志翔 马戎 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第12期177-199,共23页

中国的中央政权和主流社会非常重视建立统一的文化体系和社会伦理秩序,以此维持社会整体凝聚力和共同行为规范。汉语文与其承载的中华文化经典成为对广大民众和边疆“蛮夷”施行“教化”并建立政治-文化认同的主要载体。中华民国(1912-1... 中国的中央政权和主流社会非常重视建立统一的文化体系和社会伦理秩序,以此维持社会整体凝聚力和共同行为规范。汉语文与其承载的中华文化经典成为对广大民众和边疆“蛮夷”施行“教化”并建立政治-文化认同的主要载体。中华民国(1912-1949年)是中国近代从传统帝制走向现代“民族国家”的重要转型期。有关民国政府在边疆地区推行的教育制度和语言政策,统一学制、加强国家通用语言教育、培育“国族”认同和国民道德精神是民国边疆教育的主线的讨论尤为必要。在政府文件和各地教育发展的纷杂信息中梳理政府机构与民间人士在教育领域的“耕耘”足迹,是当前相关研究的努力方向。 展开更多

关键词 中华民国 少数民族教育 语言政策

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