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“宗经”之体——刘勰《文心雕龙·宗经》新探
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作者 李铁荣 《中北大学学报(社会科学版)》 2012年第6期67-70,75,共5页
作为《文心雕龙》总论的"枢纽"部分,必定有论及"文体"的篇目,那就是"宗经"篇。刘勰"宗经"主要"宗"的是五经之"体"。而每一经之"体"都包括"义"与"... 作为《文心雕龙》总论的"枢纽"部分,必定有论及"文体"的篇目,那就是"宗经"篇。刘勰"宗经"主要"宗"的是五经之"体"。而每一经之"体"都包括"义"与"辞"两个密不可分的方面:"义"是内容要素,是"体"的内在结构;"辞"是形式要素,是"体"的外在结构。"宗"经之"体"主要偏重于"辞",而又不完全废弃于"义"。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙》 “宗经”
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论经学与文学的关系——兼论《文心雕龙》对“宗经”的阐释 被引量:1
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作者 孙开花 《山东教育学院学报》 2003年第6期46-47,共2页
本文旨在探讨中国传统的经学与文学艺术的关系。首先 ,回到“经”的存在之初 ,探讨“经”从一个形而上的终极本体经由固定于言语文字的儒家经典降为一种形而下的以道德伦理为本位的经学 ,以释放话语权力的方式进行着道德的规劝。其次 ,... 本文旨在探讨中国传统的经学与文学艺术的关系。首先 ,回到“经”的存在之初 ,探讨“经”从一个形而上的终极本体经由固定于言语文字的儒家经典降为一种形而下的以道德伦理为本位的经学 ,以释放话语权力的方式进行着道德的规劝。其次 ,分析《文心雕龙》“宗经”主题对经学的阐释 ,即如何在“宗经” 展开更多
关键词 经学 《文心雕龙》 宗经
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“征圣”、“宗经”和传统艺文互文刍议 被引量:3
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作者 周毅 《当代修辞学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期57-65,共9页
汉语篇章中"征圣"、"宗经"的为文之道和复古传统使我国的诗文绘画等艺术有了仿古、尊古的互文表征;类书和集注是"征圣"、"宗经"影响下形成的巨大的互文空间;事典和集诗是汉语篇章生成中习见的... 汉语篇章中"征圣"、"宗经"的为文之道和复古传统使我国的诗文绘画等艺术有了仿古、尊古的互文表征;类书和集注是"征圣"、"宗经"影响下形成的巨大的互文空间;事典和集诗是汉语篇章生成中习见的互文形式。儒家的好古宗经、官员选拔制度的唯"经"是举、公私教育中的唯"经"是教、艺文技能习得中的摹写和背诵是传统艺文互文特征形成的主要原因。 展开更多
关键词 篇章 “征圣” “宗经” 互文
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“五经皆文”:《文心雕龙》潜在的逻辑前提——刘勰的“宗经观”新探 被引量:1
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作者 虞蓉 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期136-140,共5页
"五经皆文"是刘勰在《宗经》篇里集中提出并贯穿《文心雕龙》全书的一个重要思想。它不仅是刘勰为"文"之"宗经"寻找到的理论根据,而且在总论、文体论、创作论等部分的不同语境中有着不同的具体含义。本... "五经皆文"是刘勰在《宗经》篇里集中提出并贯穿《文心雕龙》全书的一个重要思想。它不仅是刘勰为"文"之"宗经"寻找到的理论根据,而且在总论、文体论、创作论等部分的不同语境中有着不同的具体含义。本文对此作了具体清理,并进一步探讨这一命题据以产生的理论背景与思想渊源。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 “宗经” “五经皆文” 文质相符 文体 文饰
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《经德堂文集》所见龙启瑞的文章观
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作者 马晨潇 李惠玲 《桂林师范高等专科学校学报》 2024年第1期1-5,12,共6页
龙启瑞是“杉湖十子”之一,是广西桐城派古文家的重要代表人物。龙启瑞的文章大都收录在《经德堂文集》中,从中可见其注重创作主体的品德修养,主张为文要“宗经尚德”“博观”,提倡朴质“古淡”的文风,更要求文章具有现实的社会政治功能... 龙启瑞是“杉湖十子”之一,是广西桐城派古文家的重要代表人物。龙启瑞的文章大都收录在《经德堂文集》中,从中可见其注重创作主体的品德修养,主张为文要“宗经尚德”“博观”,提倡朴质“古淡”的文风,更要求文章具有现实的社会政治功能,做到反映现实、教化民众、陶冶情操。分析龙启瑞的文章观,不仅可以深入了解其文学思想,也有助于挖掘其文学的社会功能和社会价值。 展开更多
关键词 龙启瑞 “宗经尚德” “博观” 文风 文用
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《汉书·艺文志》的主旨及其文学影响 被引量:2
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作者 张朝富 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2008年第4期458-461,共4页
与汉代经学大一统的学术格局对应,《汉书.艺文志》建立了严密的"载道"体系,"六艺"对其他各略具有规范意义,"诗赋"略的划分使"文学"的类别属性首次得到揭示,其又被划归于"载道"体系当... 与汉代经学大一统的学术格局对应,《汉书.艺文志》建立了严密的"载道"体系,"六艺"对其他各略具有规范意义,"诗赋"略的划分使"文学"的类别属性首次得到揭示,其又被划归于"载道"体系当中,使"文"与"经"(道)发生了事实上的联系,奠定了"文以载道"的理论基础。 展开更多
关键词 “宗经” 《汉书·艺文志》 主旨 影响
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论“立言不朽”作为文学话语的历史生成 被引量:4
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作者 张智虎 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2005年第2期67-71,共5页
在中国古代文学理论领域内,"立言不朽"由政治(伦理)命题转化为文学命题是经过两个人实现的——曹丕和刘勰。曹丕提出"夫文章,经国之大业,不朽之盛事",为文学争得了与"立功"、"立德"平等的地位... 在中国古代文学理论领域内,"立言不朽"由政治(伦理)命题转化为文学命题是经过两个人实现的——曹丕和刘勰。曹丕提出"夫文章,经国之大业,不朽之盛事",为文学争得了与"立功"、"立德"平等的地位;他还有意使"经"向"文"屈就,"文"向"经"攀升,从而在文学外部实现了"立言不朽"。刘勰则以"宗经"为策略,在文学内部实现了"立言不朽"。他认为,文学只有"宗经"才能祛除"去圣久远,将遂讹滥"的弊病,得以健康发展。因为"经"具有其它文化资源所不具备的思想取向与艺术选择的优势;"经"具有可以为文学效法的优点;"宗经"的核心是"正末归本"。经过一千多年的历史的检验,刘勰真正实现了"立言不朽"。 展开更多
关键词 “立言不朽” “五经皆文” “宗经” “正末归本”
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“抑黜百家”与汉代小说观念
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作者 张乡里 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期165-169,共5页
对儒家思想的推崇,使汉代思想界形成了宗经、征圣的倾向。司马迁在选取史料时,以孔子和六经为评判史料真实性的依据。而刘向在辑录、评价文献时,也以六经为参照标准。与推隆儒术相对应的,是"抑黜百家"。在此影响下,思想界出现... 对儒家思想的推崇,使汉代思想界形成了宗经、征圣的倾向。司马迁在选取史料时,以孔子和六经为评判史料真实性的依据。而刘向在辑录、评价文献时,也以六经为参照标准。与推隆儒术相对应的,是"抑黜百家"。在此影响下,思想界出现了"小诸子"的倾向。其他各家思想因与主流的儒家学说不同,而被视为"小道"、"小辩"、"丛残"、"小说"。在以儒家思想为标准纠绳诸子时,汉代的学者还批评诸子之说的虚妄、怪诞,这对后世小说虚构特征的形成有重大影响。 展开更多
关键词 汉代小说观念 “宗经” 小诸子 虚妄 儒家思想 “征圣” “抑黜百家”
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“穆王八骏”佚游主题的重新审视 被引量:1
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作者 刘志强 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第6期41-46,共6页
经、史以及文学著作向来以“佚游荒乐”来解读“穆王八骏”故事,然而佚游主题却有几点疑问:(一)周穆王在《尚书》《逸周书》等篇目中,呈现出的是战兢谨慎,施行德政和注重德行的孜孜求治者形象;(二)《穆天子传》中的穆王,实际表现出来的... 经、史以及文学著作向来以“佚游荒乐”来解读“穆王八骏”故事,然而佚游主题却有几点疑问:(一)周穆王在《尚书》《逸周书》等篇目中,呈现出的是战兢谨慎,施行德政和注重德行的孜孜求治者形象;(二)《穆天子传》中的穆王,实际表现出来的是具有探索精神、优雅气质的人物形象,同时也极为体恤臣民。(三)从穆王首次得到“八骏”的表现来看,似乎良马本身即是西巡的目的之一。因此,“穆王八骏”背后暗示着更为重大的主题:良马资源对周人的重要性。《穆天子传》中表面上形式多样的外交活动其实际上皆潜藏着这一更重大而迫切的目的。论述主要着眼于先秦时期良马资源的重要性,从六个方面进行展开。 展开更多
关键词 穆王 八骏 《穆天子传》 《诗经》 河宗
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Managers in making The Zen management way
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作者 Stephen D 'Silva Bernadette D 'Silva 《Chinese Business Review》 2010年第3期29-36,共8页
In the 21st century every manager in making requires a unique balance in personal, professional, family and social life so that he/she can enjoy and motivate himself to make others happy around him or her. The ego pla... In the 21st century every manager in making requires a unique balance in personal, professional, family and social life so that he/she can enjoy and motivate himself to make others happy around him or her. The ego plays a major role in our life. Practicing Zen in management takes the manager to a level of egolessness. Zen finds its source in the experience of Shakyamuni Buddha, who in the process of enlightenment came across the elements of mindfulness and concentration--The noble eightfold path. These are key elements of success for the "managers in making". The purpose of this paper consists in rethinking today's management systems in order to look for ways of management which are better adapted to human life. It is assumed that a management practice which takes into consideration of the characteristics of human life must be accepted by a large number of people and would be effective and sustainable. This paper highlights the eight elements of"The noble eightfold path" and its effective implications in management for the "managers in making" process--A guide towards success. 展开更多
关键词 MANAGER Zen management noble eightfold path
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Mechanism for Coping With Moments of Grief in Islam
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作者 A. A. Akanni 《Sociology Study》 2016年第10期663-675,共13页
This paper offers pragmatic religious approach to handling moments of grief. It examines the mechanism for coping with distress in Islam. Though inferences were drawn from the Muslim Scripture (i.e. the Glorious Qur... This paper offers pragmatic religious approach to handling moments of grief. It examines the mechanism for coping with distress in Islam. Though inferences were drawn from the Muslim Scripture (i.e. the Glorious Qur'an) and the experiences of the prophets of God, the paper posits that every human being in today's world experiences moments of grief that are similar to those experienced by those prophets and as such, strategies adopted by them could still be found useful in the contemporary times. The paper has six parts. The introduction forms part one and this is followed by an examination of the causes of distress. In part three, the different signs and manifestations of distress in individuals are discussed while part four looks at the conventional or scientific ways of coping with moments of grief. The section that follows critically discusses the lslamic paradigm for coping with moments of grief. Thereafter the conclusions were drawn and some recommendations were offered. 展开更多
关键词 Grieving. distress stress management coping strategies ISLAM
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也说《生经·舅甥经》中的“酒宗” 被引量:2
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作者 李玉平 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期94-98,共5页
以往学者对《生经·舅甥经》中"酒宗"的释义值得商榷,"酒宗"非词,"宗"当与后文的"共"组成"宗共"一词。"宗共酤饮"与西晋僧人竺法护另一篇中"宗共侍之"中的&... 以往学者对《生经·舅甥经》中"酒宗"的释义值得商榷,"酒宗"非词,"宗"当与后文的"共"组成"宗共"一词。"宗共酤饮"与西晋僧人竺法护另一篇中"宗共侍之"中的"宗共"用法相同。"宗共酤饮"相当于"崇共酤饮""丛共酤饮""聚共酤饮"或"集共酤饮"等,意思就是聚集到(甥)那里共同买酒来喝。 展开更多
关键词 《生经·舅甥经》 酒宗 宗共
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Summary of the theoretical foundation and clinical application of Prof.Zheng Kui-shan's ‘warming-dredging needling technique' 被引量:2
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作者 盛雪燕 邢家铭 +3 位作者 韩雅迪 张彦峰 张小丽 严兴科 《Journal of Acupuncture and Tuina Science》 CSCD 2016年第2期115-121,共7页
'Warming-dredging needling technique' is one of the specific needling techniques created by Prof. Zheng Kui-shan for treating intractable and difficult diseases. Developed from 'Shao Shah Huo (Mountain-burning Fir... 'Warming-dredging needling technique' is one of the specific needling techniques created by Prof. Zheng Kui-shan for treating intractable and difficult diseases. Developed from 'Shao Shah Huo (Mountain-burning Fire)' and 'warming- reinforcing method', this method displays the effects of 'warming" 'dredging' and 'reinforcing'. The 'scapula-penetrating heat' and 'eye-transmitting heat' belong to the representative needling techniques of 'warming-dredging needling technique'. In order to promote the clinical application of 'warming-dredging needling technique" its theoretical foundation and clinical experience are summarized. 展开更多
关键词 Acupuncture Therapy Acupuncture Sensation Zheng Kui-shan Warming-dredging Needling Technique Point Tianzong (SI 11) Point Fengchi (GB 20) Famous Doctor's Experience
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