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残雪“寓言体”小说的生成因素探析
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作者 吴绪霖 《常州工学院学报（社科版）》 2024年第4期59-62,77,共5页
残雪内敛、害怕“暴露自我”,但又渴望交流,这是其“寓言体”小说生成的心理因素。在性格与情感方式的驱使下,残雪选择用“寓言体”小说来黏合世俗和表达精神的纯粹,让自己的作品成为反思自我与提供反思的“镜子”。残雪“寓言体”小说... 残雪内敛、害怕“暴露自我”,但又渴望交流,这是其“寓言体”小说生成的心理因素。在性格与情感方式的驱使下,残雪选择用“寓言体”小说来黏合世俗和表达精神的纯粹,让自己的作品成为反思自我与提供反思的“镜子”。残雪“寓言体”小说有着寓意缺失与重复的问题,这影响读者对其“寓言体”小说的理解以及小说的再次生成与发展。 展开更多
关键词 残雪 “寓言体”小说 残雪小说风格
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楚地巫风与屈辞“寓言体”考论 被引量：4
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作者 廖群 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期172-175,共4页
《庄子》"寓言"本义是"藉外论之",即借他人之口发表言论。与戏剧"代言"有别,"寓言"是借人物之口言己之意。屈辞虽是屈原抒发情感之作,但不是直抒胸意,而是借人物之口抒怀达意的庄子式的"... 《庄子》"寓言"本义是"藉外论之",即借他人之口发表言论。与戏剧"代言"有别,"寓言"是借人物之口言己之意。屈辞虽是屈原抒发情感之作,但不是直抒胸意,而是借人物之口抒怀达意的庄子式的"寓言体",比如《离骚》通篇神人自述,《招魂》主体部分借巫师之口以招魂,《卜居》《渔父》直称"屈原既放",类似"庄周梦蝶",直接将自己变身为情节人物以抒怀。《庄子》、屈辞多用"寓言"体,与楚地巫风、巫艺的文化浸润密切相关。其后赋作中将作者自己置身于情节中的"自嘲""辩难"等体式,均可视为屈辞"寓言体"的流风余韵。 展开更多
关键词 “寓言体” 屈原 楚辞 巫风
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