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当代文学史的“完成”与“未完成”——论洪子诚《中国当代文学概说》的文学史研究方法与问题
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作者 丁宁 《楚雄师范学院学报》 2012年第8期6-10,共5页
《中国当代文学概说》以"小书"的外形将洪子诚厚重的文学史观包含其中。《概说》是洪子诚历史整体意识、历史还原方法、不露声色的叙述语言风格和治史智慧的结晶。它实现了多重维度上的当代文学史的"完成",但它在史... 《中国当代文学概说》以"小书"的外形将洪子诚厚重的文学史观包含其中。《概说》是洪子诚历史整体意识、历史还原方法、不露声色的叙述语言风格和治史智慧的结晶。它实现了多重维度上的当代文学史的"完成",但它在史的"完成"之外依然回荡着史的"未完成"话外音。它在当代文学史的研究、处理方法等方面,还有值得商榷的空间。洪子诚独特的文学史研究姿态,使《概说》呈现出具有特色的文学史写作风貌。 展开更多
关键词 文学史研究 洪子诚 《中国当代文学概说》 研究方法 问题意识
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台湾文学史概说 被引量:3
2
作者 藤井省三 贺昌盛 《华文文学》 CSSCI 2014年第2期72-84,共13页
一、荷兰统治时期与郑氏统治时期 初期的外来政权 台湾自古就有南岛语系(Austronesian)的原住民居住,16世纪以后才有从中国大陆的福建、广东两省迁入的汉族。1624年,荷兰出于贸易和统治的需要而在台南设置了专门的机构东印度公司... 一、荷兰统治时期与郑氏统治时期 初期的外来政权 台湾自古就有南岛语系(Austronesian)的原住民居住,16世纪以后才有从中国大陆的福建、广东两省迁入的汉族。1624年,荷兰出于贸易和统治的需要而在台南设置了专门的机构东印度公司,作为最早的外来政权统治了台湾38年。陈绍馨曾统计推算,荷兰统治时期,台湾的汉族人口约有10万,这其中,荷兰统治下的1661年,汉族人口有34000人(陈绍馨,1997)。 展开更多
关键词 台湾地区 文学 汉族人口 东印度公司 南岛语系 中国大陆 16世纪
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中国历代题画诗概说 被引量:4
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作者 周积寅 《东南文化》 1986年第2期199-200,共2页
在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情,或谈论艺术的见地,或咏叹画面的意境。诚如清·方薰所云:“高情逸思,画之不足,题以发之”(《山静居画论》)。这种题在画上的诗就叫题画诗。是绘画章法... 在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情,或谈论艺术的见地,或咏叹画面的意境。诚如清·方薰所云:“高情逸思,画之不足,题以发之”(《山静居画论》)。这种题在画上的诗就叫题画诗。是绘画章法的一部分,它通过书法表现到绘画中,使诗、书、画三者之美极为巧妙地结合起来,相互映发、丰富多姿,增强了作品的形式美感,构成了中国画的艺术特色。此外,宋以前的许多赞美绘画或对绘画有感而发的诗歌,虽不题在画上,从广义上讲,也算是题画诗。 展开更多
关键词 题画诗 中国历代 画家 中国 上官仪 绘画 诗与画 书法表现 “画中有诗”
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中国土地制度变迁概说 被引量:4
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作者 戴岳明 《中国土地》 北大核心 2010年第7期55-56,共2页
中国五千年的历史,实质就是农村土地制度变迁的历史 冯友兰在《中国哲学简史》中提到:“在一个农业国家里,财富的首要基础是土地。因此,在中国历史上,一切社会、经济思想以致政府的政策措施都以土地的分配和利用为中心。”纵观中... 中国五千年的历史,实质就是农村土地制度变迁的历史 冯友兰在《中国哲学简史》中提到:“在一个农业国家里,财富的首要基础是土地。因此,在中国历史上,一切社会、经济思想以致政府的政策措施都以土地的分配和利用为中心。”纵观中国五千年经济发展的历史,主要是农村农业经济的发展史,从某种意义上讲就是农村土地制度变迁的历史。 展开更多
关键词 农村土地制度变迁 《中国哲学简史》 中国历史 农业经济 经济思想 经济发展 冯友兰
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高职院校教师扩大学术视野之我见——以《中国文化概说》课程为例 被引量:1
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作者 杭建伟 《三门峡职业技术学院学报》 2009年第1期5-7,共3页
我国高职院校大多为专科教育层次。专科教育作为大学教育,要求高职院校教师提高自身的学术水平。《中国文化概况》作为高职院校一门重要的人文素质教育课程,教师在授课的时应从学术前沿了解、学术资料广泛掌握、学术观点关注等方面,提... 我国高职院校大多为专科教育层次。专科教育作为大学教育,要求高职院校教师提高自身的学术水平。《中国文化概况》作为高职院校一门重要的人文素质教育课程,教师在授课的时应从学术前沿了解、学术资料广泛掌握、学术观点关注等方面,提高学术素养、扩大学术视野。 展开更多
关键词 高职教师 学术视野 中国文化
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论梁启超《少年中国说》的文学价值研究
6
作者 闰从山 杜鹏 《语文建设》 北大核心 2015年第5Z期22-23,共2页
作家梁启超的启蒙文学观和文学语言创新,对近现代中国文学的发展具有着重要的价值和意义。其代表作《少年中国说》影响深远。《少年中国说》作为当代新文体启蒙文学代表,笔者基于传统文学与启蒙文学的比较角度出发,分析了梁启超《少年... 作家梁启超的启蒙文学观和文学语言创新,对近现代中国文学的发展具有着重要的价值和意义。其代表作《少年中国说》影响深远。《少年中国说》作为当代新文体启蒙文学代表,笔者基于传统文学与启蒙文学的比较角度出发,分析了梁启超《少年中国说》的文学价值。 展开更多
关键词 《少年中国说》 当代文学 启蒙
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一本有学术价值的小书——读《中国古代建筑概说》
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作者 楼庆西 《中国图书评论》 CSSCI 2017年第4期19-20,共2页
近日,北京出版社寄赠我一本最近出版的傅熹年先生撰写的《中国古代建筑概说》,它是“大家小书”系列中的一种.傅先生是中国建筑历史研究的著名专家,从事这项研究已有六十余年,是目前中国工程院在中国建筑历史方面唯一的一位院士,所以这... 近日,北京出版社寄赠我一本最近出版的傅熹年先生撰写的《中国古代建筑概说》,它是“大家小书”系列中的一种.傅先生是中国建筑历史研究的著名专家,从事这项研究已有六十余年,是目前中国工程院在中国建筑历史方面唯一的一位院士,所以这本书是名副其实的大家写的小书. 展开更多
关键词 中国古代建筑 学术价值 北京出版社 中国工程院 著名专家 历史研究 中国建筑
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提纲挈领 纵横自如——《中国式的现代化道路概说》评介
8
作者 姜忠 《科学社会主义》 1986年第4期21-24,共4页
邓小平同志在党代会上的讲话中指出,“我们现在要建设有中国特色的社会主义,时代和任务不同了,要学习的新知识确实很多,这就要求我们努力针对新的实际,掌握马克思主义基本理论。”周振华同志著、四川省社科院出版社出版的《中国式... 邓小平同志在党代会上的讲话中指出,“我们现在要建设有中国特色的社会主义,时代和任务不同了,要学习的新知识确实很多,这就要求我们努力针对新的实际,掌握马克思主义基本理论。”周振华同志著、四川省社科院出版社出版的《中国式的现代化道路概说》一书,是作者着力于运用马克思主义基本理论, 展开更多
关键词 现代化 中国 建设有中国特色的社会主义 马克思主义基本理论 道路 邓小平同志 提纲
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融合与分化——中国阿尔泰语系源流概说
9
作者 吴维 《北方论丛》 CSSCI 1989年第5期107-110,共4页
阿尔泰语系是依谱系分类法划分的语系之一,现在主要分布在中国、土耳其、蒙古、苏联、伊朗、阿富汗以及东欧的一些国家,包括突厥、蒙古、满一通古斯三个语族。从形态学的角度分析,阿尔泰语系的语言郡是粘着语,有着该语系明显的共性。
关键词 阿尔泰语系 中国 源流 分化 分类法 土耳其 阿富汗
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中国近代女学发展概说 被引量:2
10
作者 王新田 《高校教育管理》 1990年第4期19-21,共3页
中国的传统文化强调“女子无才便是德”、“男尊女卑”、“三从四德”等观念,在此影响之下,中国古代的女子教育历来不受重视,女子的教育仅限于家庭而已。只是到了近代,女子才逐渐成为学校教育的对象,中国女学才逐步发展起来,目前关于近... 中国的传统文化强调“女子无才便是德”、“男尊女卑”、“三从四德”等观念,在此影响之下,中国古代的女子教育历来不受重视,女子的教育仅限于家庭而已。只是到了近代,女子才逐渐成为学校教育的对象,中国女学才逐步发展起来,目前关于近代女子教育的专论甚少,本文拟对其产生和发展作一探讨。 中国近代女学的发展过程笔者认为基本上可分为如下几个阶段: 展开更多
关键词 女子教育 中国近代 女子学校 中国女学 清政府 资产阶级革命派 兴办女学 女学堂 贤妻良母
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中国民族器乐概说(之四)——近百年来中国管弦乐的发展 被引量:2
11
作者 张伯瑜 《乐器》 2008年第1期48-51,共4页
自上世纪初以来,受西方音乐的影响和保护发展中国民族音乐意识的影响,中国的音乐家们开始探索新的、且更为艺术化的合奏音乐形式。20年代出现的“天韵社”(1919年)、“国乐研究社”(1919年)、“大同乐会”(1920年)、“云和乐会”... 自上世纪初以来,受西方音乐的影响和保护发展中国民族音乐意识的影响,中国的音乐家们开始探索新的、且更为艺术化的合奏音乐形式。20年代出现的“天韵社”(1919年)、“国乐研究社”(1919年)、“大同乐会”(1920年)、“云和乐会”(1929年)等乐队组织中的音乐家们在保护和传播中国传统音乐上做出了巨大的努力。 展开更多
关键词 民族音乐 中国 管弦乐 器乐 保护发展 音乐家 艺术化
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中国民族器乐概说之一:辉煌的历史进程 被引量:2
12
作者 张伯瑜 《乐器》 2007年第10期48-51,共4页
中国音乐文化历史源远流长,伴随着华夏先祖在征服、改造、利用自然的跋涉之履,音乐悄然走进人类的生活,中国绵延8000年的音乐发展进程,记录了我国灿烂的音乐文化和先人们超然的音乐智慧,为了满足广大读者希望全面了解中国民族器乐发展... 中国音乐文化历史源远流长,伴随着华夏先祖在征服、改造、利用自然的跋涉之履,音乐悄然走进人类的生活,中国绵延8000年的音乐发展进程,记录了我国灿烂的音乐文化和先人们超然的音乐智慧,为了满足广大读者希望全面了解中国民族器乐发展的热切需要,《乐器》杂志特邀中央音乐学院音乐学系主任张伯瑜教授撰稿,为多年来给予杂志厚爱的忠实读者和广大热爱民族音乐的人士讲述中国民族器乐的沿革与发展。 展开更多
关键词 民族音乐 历史进程 中国 器乐 音乐文化 中央音乐学院 《乐器》
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中国古代蒙学概说 被引量:1
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作者 宋志霞 《人文天下》 2019年第7期32-36,共5页
蒙学,通俗地讲就是儿童教育。蒙学是我国古代文化教育的重要组成部分,在《四库全书》等大规模的丛书中都有单独的“蒙学”类目。南北朝时期的颜之推在《颜氏家训》一书中曾说过:“生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也... 蒙学,通俗地讲就是儿童教育。蒙学是我国古代文化教育的重要组成部分,在《四库全书》等大规模的丛书中都有单独的“蒙学”类目。南北朝时期的颜之推在《颜氏家训》一书中曾说过:“生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”同样可以看出古人对蒙学的重视。 展开更多
关键词 蒙学 古代 中国 《四库全书》 《颜氏家训》 南北朝时期 儿童教育
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中国传统节日风俗概说 被引量:1
14
作者 杨景震 《华夏文化》 2011年第4期19-24,共6页
一、传统节日的形成 风俗者何?民国版《辞源》云:“礼,履也。国人所践履,定其法式,大而冠婚丧祭,小而视听言动,皆有其节文也。”《汉书·地理志》对风俗的解释为“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,... 一、传统节日的形成 风俗者何?民国版《辞源》云:“礼,履也。国人所践履,定其法式,大而冠婚丧祭,小而视听言动,皆有其节文也。”《汉书·地理志》对风俗的解释为“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。” 展开更多
关键词 节日风俗 中国传统 传统节日 《辞源》 地理志
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中国古代异端人论概说
15
作者 柴文华 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第6期1-6,共6页
关键词 人论 异端 中国古代 杨朱篇 正统儒家 意志自由 人学理论 列子 感性
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中国雕塑的装饰艺术的灿烂开端——原始社会至战国时期雕塑概说
16
作者 宋晓辉 《中华建设》 2011年第5期52-53,共2页
中国早期雕塑作品,已知的最早实例出现在新石器时代中、晚期,后历经原始社会、奴隶制社会、封建社会三个历史阶段。对于这一时期内早期雕塑面貌的了解,主要是依靠地下考古发掘——确切地说,主要是依靠新中国成立以来的美术考古发现... 中国早期雕塑作品,已知的最早实例出现在新石器时代中、晚期,后历经原始社会、奴隶制社会、封建社会三个历史阶段。对于这一时期内早期雕塑面貌的了解,主要是依靠地下考古发掘——确切地说,主要是依靠新中国成立以来的美术考古发现,使这一漫长年代中美术发展的面貌逐渐清晰起来,而每一次重大的考古发现都使人们在认识上得到一次更新。总的说来,我们对于古代美术发展的估价,常常是过于保守。在社会生产力还处于很低水准的远古时代,人们在艺术创造上所倾注的精力和物质力量,是现代的人所难以想象的。 展开更多
关键词 雕塑作品 原始社会 中国 战国时期 装饰艺术 考古发现 新石器时代
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中国佛教天台宗概说
17
作者 周琦 连晓鸣 《东南文化》 CSSCI 1990年第6期14-31,共18页
佛教东渐,经数百年之传播,渐与中国传统文化相融,形成具有中国特色的佛教,其第一个宗派,即是中国佛教天台宗.它渊源于北齐、南陈,创立于隋代,鼎盛于唐朝,随着宋明理学之崛起,天台宗虽屡次中兴,但已“教宗天台,行归净土”,与其他佛教宗... 佛教东渐,经数百年之传播,渐与中国传统文化相融,形成具有中国特色的佛教,其第一个宗派,即是中国佛教天台宗.它渊源于北齐、南陈,创立于隋代,鼎盛于唐朝,随着宋明理学之崛起,天台宗虽屡次中兴,但已“教宗天台,行归净土”,与其他佛教宗派一样,渐趋“三教合一”.笔者试对天台宗的形成、发展与影响三方面作一论述. 展开更多
关键词 天台宗 天台山 弘法 三昧 知礼 中国佛教 止观 遵式 《佛祖统纪》
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中国民族器乐概说之六——倾注心声的5首器乐合奏曲
18
作者 张伯瑜 《乐器》 2008年第3期54-56,共3页
在我国江苏、浙江等地流传的一种器乐合奏类型,称为“江南丝竹”。该乐种采用笛子、二胡等乐器,演绎具有江南风格的八大名曲,作为人们闲暇时光娱乐的重要手段,特别常在茶馆中演奏,极富江南风情。在八大名曲中,有一支最著名的乐曲... 在我国江苏、浙江等地流传的一种器乐合奏类型,称为“江南丝竹”。该乐种采用笛子、二胡等乐器,演绎具有江南风格的八大名曲,作为人们闲暇时光娱乐的重要手段,特别常在茶馆中演奏,极富江南风情。在八大名曲中,有一支最著名的乐曲,是每个江南丝竹乐队,或每次演奏活动中必须演奏的曲目,这首乐曲就是《中花六板》。 展开更多
关键词 器乐 民族 中国 江南 演奏 乐曲
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中国民族器乐概说之二:传统器乐音乐的种类与范围
19
作者 张伯瑜 《乐器》 2007年第11期55-57,共3页
器乐概念 “乐器”和“器乐”是不同的概念,乐器指的是能够用来演奏的实物,而器乐是用这些实物所奏出的音乐。 中国的器乐有两大类别:独奏和合奏。
关键词 器乐 音乐 中国 种类 传统 民族 乐器
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华夏多佳节 千古风俗淳——中国传统节日概说(三)
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作者 佘克勤 王远国 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 1996年第1期75-78,共4页
龙舟纵横湖水滨 彩丝角黍斗时新 农历五月初五是我国全民性的传统节日——端午节。 端午本名端五,晋周处《风土记》说:“仲夏端五,端,初也。”古代以地支纪月,正月为寅……五月为午,又有“五为阳数”和“值五日午”的习俗。因此端午节... 龙舟纵横湖水滨 彩丝角黍斗时新 农历五月初五是我国全民性的传统节日——端午节。 端午本名端五,晋周处《风土记》说:“仲夏端五,端,初也。”古代以地支纪月,正月为寅……五月为午,又有“五为阳数”和“值五日午”的习俗。因此端午节又叫端阳节、重午节、重五节,俗称午日。各地还有蒲节、天中节、沐兰节、送药节、解粽节、娃娃节等别称。傣族叫粽包节。 展开更多
关键词 中国传统节日 《荆楚岁时记》 五月五日 端午节 织女 《东京梦华录》 华夏 农历五月 七月七日
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