《西游记》中所载佛教经目并非录自《少室山房笔丛》——与吴言生先生商榷 被引量：3

1

作者 曹炳建 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期145-150,共6页

《西游记》第98回唐僧所取佛教经目和明胡应麟《少室山房笔丛.双树幻钞(中)》所载佛教经目基本相同,但《双树幻钞》成书明显晚于百回本《西游记》,故《西游记》有关经目并非录自《少室山房笔丛》。《西游记》中所载佛教经目既非完全如... 《西游记》第98回唐僧所取佛教经目和明胡应麟《少室山房笔丛.双树幻钞(中)》所载佛教经目基本相同,但《双树幻钞》成书明显晚于百回本《西游记》,故《西游记》有关经目并非录自《少室山房笔丛》。《西游记》中所载佛教经目既非完全如鲁迅所说“荒唐无稽”,但亦非如学者所言“无一经无来历”。 展开更多

关键词 《西游记》 《少室山房笔丛》 佛教经目

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《少室山房笔丛》与鲁迅的古代小说研究 被引量：2

2

作者 陈卫星 《兰州学刊》 2005年第4期275-276,265,共3页

明代学者胡应麟的《少室山房笔丛》对古代小说进行了多方面的考证和比较系统的阐述。鲁迅对这本书十分重视,他的古代小说研究借鉴了书中的诸多观点和研究方法,同时也引用了书中的大量古代小说研究材料。《少室山房笔丛》的学术地位和价... 明代学者胡应麟的《少室山房笔丛》对古代小说进行了多方面的考证和比较系统的阐述。鲁迅对这本书十分重视,他的古代小说研究借鉴了书中的诸多观点和研究方法,同时也引用了书中的大量古代小说研究材料。《少室山房笔丛》的学术地位和价值有重新认识的必要。 展开更多

关键词 《少室山房笔丛》 鲁迅 古代小说研究 吸收和借鉴

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试论《少室山房笔丛》的小说思想

3

作者 周效柱 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期313-319,共7页

《少室山房笔丛》中蕴藏着十分丰富的小说思想,对古代小说进行了多角度的考证和较系统的阐说,集中反映了胡应麟对古代小说发展史的深入剖析和独特见解,直接启发了其后的小说研究者。学界对胡应麟小说思想的研究虽已取得一定成就,但仍有... 《少室山房笔丛》中蕴藏着十分丰富的小说思想,对古代小说进行了多角度的考证和较系统的阐说,集中反映了胡应麟对古代小说发展史的深入剖析和独特见解,直接启发了其后的小说研究者。学界对胡应麟小说思想的研究虽已取得一定成就,但仍有深入发掘之空间。胡应麟在小说史的勾勒、小说考证与辨伪、小说研究的学术方法等方面的成就,尚未能引起学界的充分重视,因此《少室山房笔丛》的学术价值有重新认识之必要。 展开更多

关键词 《少室山房笔丛》 胡应麟 小说理论

原文传递

从《金瓶梅词话》与《水浒》版本的关系看其成书时间 被引量：7

4

作者 谈蓓芳 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期52-58,共7页

学术界一般认为,《金瓶梅词话》所依据的是繁本《水浒传》。本文通过细致的校勘和分析,对此提出质疑,认为《金瓶梅词话》中虽然有的内容出于繁本《水浒传》,如潘金莲毒杀武大的部分,但有的部分如武松打虎等显然只可能来自《水浒》简本,... 学术界一般认为,《金瓶梅词话》所依据的是繁本《水浒传》。本文通过细致的校勘和分析,对此提出质疑,认为《金瓶梅词话》中虽然有的内容出于繁本《水浒传》,如潘金莲毒杀武大的部分,但有的部分如武松打虎等显然只可能来自《水浒》简本,由此推测《金瓶梅词话》作者在写作时所依据的应该是残缺不全的繁本《水浒传》,其不足的部分则据简本《水浒》改写。文章并结合胡应麟《少室山房笔丛》的有关记载,推论《金瓶梅词话》的写作时间当为万历初年至万历十七年。 展开更多

关键词 《金瓶梅词话》成书时间 《水浒》简本 繁本《水浒传》 胡应麟《少室山房笔丛》

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目录学视域下胡应麟的“小说”认知与分类思想 被引量：4

5

作者 温庆新 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期130-136,共7页

在《少室山房笔丛》中,胡应麟因不满于《汉志》“小说家”类的内涵归纳,试图基于目录学的认识视域,从历代“小说”的衍变动态予以重新界定。这使得胡应麟在突出“小说”政教内涵的基础上,亦强调“小说”的文采、文辞、阅读趣味性等特征... 在《少室山房笔丛》中,胡应麟因不满于《汉志》“小说家”类的内涵归纳,试图基于目录学的认识视域,从历代“小说”的衍变动态予以重新界定。这使得胡应麟在突出“小说”政教内涵的基础上,亦强调“小说”的文采、文辞、阅读趣味性等特征。其重新界定的“小说”内涵,既能够涵盖此前的传统,又能符合历代“小说”的衍变实际,从而寻求一种在历史传统与现实衍变之间的合理的新平衡。同时,《九流绪论下》对“小说家”类所作的六大细分,主要据以所言“小说”作品的内容、书籍特征而展开。这种归纳是“把小说当作文学归入子部”,更注重子部“小说家”类作品的文学性特性,从而为近世小说史研究者引进西方“小说”观念建构古代小说史,提供了一种可资操作的借鉴。 展开更多

关键词 胡应麟 《少室山房笔丛》 目录学视域 “小说家”

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辨伪学家胡应麟 被引量：3

6

作者 仓修良 《浙江学刊》 CSSCI 1998年第5期103-108,114,共7页

本文对明代学问家胡应麟的治学精神、辨伪学理论，及其建立辨伪学的因素等问题。

关键词 胡应麟 辨伪学 王世贞 藏书家 伪书 《经籍会通》 《四库全书总目提要》 杨慎 《七略》 《少室山房笔丛》

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胡应麟和中国古代小说研究 被引量：2

7

作者 汪燕岗 《内蒙古社会科学》 北大核心 2003年第4期74-77,共4页

明代著名学者胡应麟对中国古代小说所做的贡献 ,包括其小说理论、小说辨伪和小说整理等方面。他对于古代小说的论述多见于《少室山房笔丛》一书 ,对后世影响颇大 ,除了对小说理论颇有建树之外 ,在古代小说的辨伪、小说的整理和创作等方... 明代著名学者胡应麟对中国古代小说所做的贡献 ,包括其小说理论、小说辨伪和小说整理等方面。他对于古代小说的论述多见于《少室山房笔丛》一书 ,对后世影响颇大 ,除了对小说理论颇有建树之外 ,在古代小说的辨伪、小说的整理和创作等方面均作出了贡献。胡应麟的小说理论 ,正如某些学者指出的 ,“不像同时的许多小说序跋那样 ,直接与某部作品联系 ,而偏重于在对古今小说广泛考校的基础上作理论的归纳与阐说。”其中最引人注目的是他的小说观和对小说的分类。 展开更多

关键词 胡应麟 《少室山房笔丛》 小说理论 小说辨伪

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《神异经》成书年代平议 被引量：3

8

作者 陈建樑 《古籍整理研究学刊》 1995年第3期1-6,共6页

《神异经》成书年代平议陈建樑《神异经》一书，始著录於《隋书·经籍志》之《地理类》，题作“汉·东方朔撰，晋·张华注”，其后于《日本国见在书目》、新、旧《唐志》、《崇文总目》、《直斋书录解题》、《文献通考·... 《神异经》成书年代平议陈建樑《神异经》一书，始著录於《隋书·经籍志》之《地理类》，题作“汉·东方朔撰，晋·张华注”，其后于《日本国见在书目》、新、旧《唐志》、《崇文总目》、《直斋书录解题》、《文献通考·经籍考》以至《四库总目》皆载其书，然而由于《隋志... 展开更多

关键词 《山海经》 异经 成书年代 东方朔 《四库提要》 东王公 《少室山房笔丛》 西王母 小说史 《四库全书总目》

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平而实 征而信——评钱汝平著《萧衍研究》 被引量：1

9

作者 李建军 《绍兴文理学院学报》 2012年第2期118-120,共3页

南朝文坛,文学名家风起云涌,而四萧（萧衍、萧统、萧纲、萧绎）举足轻重。王世贞《艺苑卮言》指出：＂自三代而后,人主文章之美,无过于汉武帝、魏文帝者,其次则汉文、宣、光武……梁武、简文、元帝……凡二十九主。而著作之盛,则无如萧... 南朝文坛,文学名家风起云涌,而四萧（萧衍、萧统、萧纲、萧绎）举足轻重。王世贞《艺苑卮言》指出：＂自三代而后,人主文章之美,无过于汉武帝、魏文帝者,其次则汉文、宣、光武……梁武、简文、元帝……凡二十九主。而著作之盛,则无如萧梁父子。＂充分肯定萧梁父子的文章之美与著作之盛。胡应麟《少室山房笔丛》则进一步认为：＂古今人主才美之盛,盖无如梁武者。阴阳、算历、弈射、琴书,靡不冠代。而赋诗、 展开更多

关键词 萧衍 《少室山房笔丛》 《艺苑卮言》 王世贞 汉武帝 魏文帝 胡应麟 文章

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并非伟奇 而是纪实——《霍小玉传》真实性考证 被引量：3

10

作者 车宝仁 《西安文理学院学报（自然科学版）》 1998年第2期22-27,共6页

《霍小玉传》是唐传奇名篇.明·胡应麟云:“唐人小说纪闺阁事,绰有情致.此篇尤为唐人最精采动人之传奇,故传颂弗衰.”(《少室山房笔丛》)长期以来,文学研究界一直认为这篇是虚构衍化的小说之作.但笔者经过考证,确认此篇作品是唐代... 《霍小玉传》是唐传奇名篇.明·胡应麟云:“唐人小说纪闺阁事,绰有情致.此篇尤为唐人最精采动人之传奇,故传颂弗衰.”(《少室山房笔丛》)长期以来,文学研究界一直认为这篇是虚构衍化的小说之作.但笔者经过考证,确认此篇作品是唐代的纪实性文学作品,其人物事迹具有生活的真实性.试求证论述如下. 展开更多

关键词 《霍小玉传》 李益 真实性 霍王 性文学 新唐书 《少室山房笔丛》 长安城 作品 人民文学出版社

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元明收藏学略论

11

作者 沈振辉 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第3期67-71,共5页

收藏学是近年来一些学者提出的新的学科概念,包括历史上的收藏状况及对藏品的研究。本文拟对元明的收藏学略作论述。一、元明公私收藏的概貌我国古代的收藏可分为公藏和私藏两种。公藏为帝王的内府御藏,私藏为帝王之外的民间收藏。元明... 收藏学是近年来一些学者提出的新的学科概念,包括历史上的收藏状况及对藏品的研究。本文拟对元明的收藏学略作论述。一、元明公私收藏的概貌我国古代的收藏可分为公藏和私藏两种。公藏为帝王的内府御藏,私藏为帝王之外的民间收藏。元明两代有数位皇帝嗜好收藏,如元文宗图?.. 展开更多

关键词 藏书家 王世贞 董其昌 《长物志》 元明两代 《格古要论》 私家收藏 《列朝诗集小传》 《少室山房笔丛》 藏品

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袁枚与章学诚六经皆史观之比较

12

作者 张泓 《华夏文化》 2022年第1期25-29,共5页

六经皆史的观念早已有之,元代大儒郝经就曾道:“古无经史之分……六经自有史耳。”(李修生主编:《全元文》第4册,江苏古籍出版社,1997年,第256页)明代学者胡应麟也道:“夏、商以前,经即史也,《尚书》、《春秋》是已,至汉而人不任经矣,... 六经皆史的观念早已有之,元代大儒郝经就曾道:“古无经史之分……六经自有史耳。”(李修生主编:《全元文》第4册,江苏古籍出版社,1997年,第256页)明代学者胡应麟也道:“夏、商以前,经即史也,《尚书》、《春秋》是已,至汉而人不任经矣,于是乎作史继之,魏、晋其业浸微而其书浸盛,史遂析而别于经,而经之名禅于佛、老矣。”(胡应麟:《少室山房笔丛》,上海书店出版社2009年,第16页)胡应麟认为后代史书日渐繁盛之后才将史与经一分为二,夏、商以前,经史是合二为一的,此观点可谓一语中的。 展开更多

关键词 上海书店 《全元文》 《少室山房笔丛》 胡应麟 六经皆史 李修生 袁枚 《尚书》

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《三国志》研究编年史略(中)

13

作者 吕美泉 《通化师范学院学报》 1999年第6期32-37,48,共7页

公元1283年 元世祖至元二十年 《吴礼部集》作者吴进适诞生。按:吴氏字正传。 所撰《吴礼部集》里有《三国志杂论》十三篇。 公元1294年 元世祖至元三十一年 《滋溪文稿》作者苏天爵诞生。

关键词 《三国志》 二十五史 编年史 史学丛书 公元 疆域 洪亮吉 乾隆 《少室山房笔丛》 诸葛亮

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江湖仗剑远行游——唐宋传奇中的侠 被引量：7

14

作者 陈平原 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1990年第2期26-33,共8页

一、实录·抒情·幻设 明人胡应麟称:“至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”(《少室山房笔丛》)鲁迅据此进一步发挥,强调“叙述宛转,文辞华艳”与“有意为小说”为唐传奇的基本特征(《中国小说史略》第八篇)。作为现代文类意... 一、实录·抒情·幻设 明人胡应麟称:“至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”(《少室山房笔丛》)鲁迅据此进一步发挥,强调“叙述宛转,文辞华艳”与“有意为小说”为唐传奇的基本特征(《中国小说史略》第八篇)。作为现代文类意义上的小说,注重的正是这“文采与意想”。 展开更多

关键词 唐宋传奇 唐传奇 《少室山房笔丛》 《中国小说史略》 胡应麟 江湖 基本特征 文辞 豪侠小说 侠客形象

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《山海经》的荒诞与科学解释 被引量：3

15

作者 李衡眉 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1998年第2期90-91,共2页

关键词 《山海经》 科学解释 性禁忌 认识论 神话传说 《少室山房笔丛》 中国古代文献 中国古代典籍 《中国小说史略》 语怪之祖

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胡应麟的“公心”与“直笔”说 被引量：3

16

作者 王记录 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期78-79,共2页

胡应麟的“公心”与“直笔”说王记录中国古代关于史家素养的论述，影响较大者，前有唐代刘知几的才、学、识“史家三长”说，后有清代章学诚的德、才、学、识“史家四长”说。然而，在刘知几之后，章学诚之前，明代学者胡应麟在《史书... 胡应麟的“公心”与“直笔”说王记录中国古代关于史家素养的论述，影响较大者，前有唐代刘知几的才、学、识“史家三长”说，后有清代章学诚的德、才、学、识“史家四长”说。然而，在刘知几之后，章学诚之前，明代学者胡应麟在《史书毕》中提出的“公心”与“直笔”二... 展开更多

关键词 胡应麟 直笔 章学诚 刘知几 “三长”说 名教观念 《少室山房笔丛》 裴子野 客观效果 直书与曲笔

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胡应麟及其学术成就散论 被引量：4

17

作者 何华连 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 1997年第6期49-51,共3页

胡应麟以自身的藏书为依托，在诗歌创作、校勘、辨伪及诗歌、戏剧、小说理论研究方面均有所建树。其“二百山房”为“名楼林立，名家辈出”的我省古代私人藏书事业描画了浓墨重彩的一笔，其文学、史学、版本学成就为素以“文物之邦”饮... 胡应麟以自身的藏书为依托，在诗歌创作、校勘、辨伪及诗歌、戏剧、小说理论研究方面均有所建树。其“二百山房”为“名楼林立，名家辈出”的我省古代私人藏书事业描画了浓墨重彩的一笔，其文学、史学、版本学成就为素以“文物之邦”饮誉海内的我省人文景观书写了辉煌的一页。胡氏轻科举薄名利的淡泊志趣，不为时风所构的高洁情怀，敢为天下先的浩然正气，也给后人以深刻的启迪与无穷的回味。 展开更多

关键词 胡应麟 学术成就 小说理论 辨伪方法 王世贞 《少室山房笔丛》 兴象风神 《四库全书总目》 胡氏 体格声调

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《娇红记》最简本的发现及其意义 被引量：2

18

作者 宣啸东 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期145-147,共3页

《娇红记》的最简本最近由褚祖仁、宣啸东同志在泰州市图书馆发现(见1995年12月8日《扬州日报》),据郑振铎在《世界文库》第三册有关题跋中考证,此书为元代清江人宋梅洞所作,在明清两代,

关键词 《娇红记》 图书馆 扬州评话 《少室山房笔丛》 最简 《香艳丛书》 泰州市 繁本 郑振铎 《红楼梦》

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中国英雄传奇小说的开山之祖——《盗跖》 被引量：2

19

作者 方勇 《杭州师范学院学报》 1992年第1期52-54,共3页

晚唐裴铏写了一部“多奇异而可传示”(梁绍壬《两般秋雨盦随记》)的文学专著,名之曰《传奇》,以后,“传奇”一词就被用来泛指唐朝及后来的那些专写人间奇人异事的小说作品。其实,这种文体早就萌发了,所谓唐及后来的传奇小说,只不过是标... 晚唐裴铏写了一部“多奇异而可传示”(梁绍壬《两般秋雨盦随记》)的文学专著,名之曰《传奇》,以后,“传奇”一词就被用来泛指唐朝及后来的那些专写人间奇人异事的小说作品。其实,这种文体早就萌发了,所谓唐及后来的传奇小说,只不过是标志着不同的发展阶段而已,如《庄子》中的《盗跖》就是够得上人奇事亦异的一篇。 具体地说,传奇小说为了收到“传示”、“奇异”的效果,它所标举的创作原则是“尽设幻语”(胡应麟《少室山房笔丛》),“其文章近于游戏,大约空中结撰,寄姓氏于有无之间,以征诡幻,然博考之,皆有所本。”(钮锈《觚剩续编》)这也就是说,传奇小说的创作可以不受正史的束缚而多采撷民间传说,“人物可真可幻,事迹若实若虚。 展开更多

关键词 盗跖 英雄传奇 传奇小说 英雄人物 艺术描写 生活原型 英雄主义行为 孔丘 《少室山房笔丛》 作品

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韩翃《寒食》典故考释 被引量：2

20

作者 马固钢 《中国韵文学刊》 1997年第1期44-46,共3页

关键词 寒食节 后汉书 大司马 禁火 典故 外戚 霍氏家族 《少室山房笔丛》 “五” 熟食

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