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以经入律:龚自珍《春秋决事比》中的礼法关系新诠
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作者 高思达 《中国哲学史》 2025年第2期147-155,167,共10页
《春秋》以“以经入律”为特色,其判案方法通过《春秋》经典事例比附定罪,尤其在疑难案件中,以“原心定罪”贯彻礼法统一思想,将教化融入法制实践,奠定了中国古代法律体系的伦理基础。龚自珍在《春秋决事比》中重新诠释《春秋》的律法... 《春秋》以“以经入律”为特色,其判案方法通过《春秋》经典事例比附定罪,尤其在疑难案件中,以“原心定罪”贯彻礼法统一思想,将教化融入法制实践,奠定了中国古代法律体系的伦理基础。龚自珍在《春秋决事比》中重新诠释《春秋》的律法意义。他认为刑律是礼义的延伸,只有在礼失效时才加以适用。龚氏通过“王者辞”和“吏者辞”两种判案方式,主张结合情感动机与事实依据,平衡法律的公正性与人伦关怀,在历史情境与人性复杂性中审慎定罪。在人伦关怀的前提下,龚氏提出“亲亲相隐”与“大义灭亲”需根据具体情况权衡。其“经权”思想强调在礼法体系中守常律与灵活变通相结合。通过对《春秋》的解读,龚自珍展现了礼学与律学结合的可能性,既关注人伦情感,又实现法制教化,为法律的现代化理解提供了深刻启发。 展开更多
关键词 龚自珍 《春秋决事比》 《春秋》折狱 经权之辨 人伦关怀
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董仲舒家庭伦理的论述形态与思想特征
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作者 李祥俊 《晋阳学刊》 CSSCI 2018年第4期56-61,共6页
家庭伦理是儒学的核心内容,西汉时期中国传统家庭的主导形态正逐渐完成从三代的宗法制度到秦汉以降的"编户齐民"的转型,家庭伦理也在重新建构之中,作为西汉大儒的董仲舒对此作出了积极探索。现存材料中,董仲舒关于家庭伦理的... 家庭伦理是儒学的核心内容,西汉时期中国传统家庭的主导形态正逐渐完成从三代的宗法制度到秦汉以降的"编户齐民"的转型,家庭伦理也在重新建构之中,作为西汉大儒的董仲舒对此作出了积极探索。现存材料中,董仲舒关于家庭伦理的论述依托其《春秋》学、天的哲学和《春秋决事》而相应地分为三种形态,分别侧重从古今之变、天人之际、现实生活三个维度展开,既继承先秦儒学传统,又顺应秦汉以降社会政治格局的变革,表现出战国秦汉之际儒家家庭伦理思想的综合与转型特征。 展开更多
关键词 董仲舒 家庭伦理 《春秋》学 天的哲学 《春秋
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论龚自珍的公羊学 被引量:2
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作者 王光辉 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2020年第3期50-59,共10页
龚自珍公羊学的一大特色,在以人才之优劣及受重视程度论三世。这一学说的确立,与其早年从段玉裁处习得的文字学知识有关。在龚自珍看来,文字的创制和保存者是“史”。就现实而言,以史才为代表的人才之衰败,导致历史由治世、乱世进至于... 龚自珍公羊学的一大特色,在以人才之优劣及受重视程度论三世。这一学说的确立,与其早年从段玉裁处习得的文字学知识有关。在龚自珍看来,文字的创制和保存者是“史”。就现实而言,以史才为代表的人才之衰败,导致历史由治世、乱世进至于衰世。就《公羊》三世理想而言,历史由乱世、升平进至于太平,必定也是以史才为代表的人才之兴盛过程。龚自珍不唯董理《公羊》要义,还积极把其运用到现实之中。于《春秋决事比》龚自珍重提“《春秋》当兴王”,实已触及到“素王改制”之论。惜其表述不成系统,终为后之维新变法者所讥。 展开更多
关键词 龚自珍 公羊学 家法 素王 《春秋
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