论主客同一的心理学研究范式 被引量：12

1

作者 彭运石 林崇德 徐冬英 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2006年第1期143-145,共3页

本文考察了主客同一研究范式的内涵、发展脉络及历史地位。作者认为,主客同一研究范式体现着心理学的人文科学定向,张扬的是人有别于自然物的“天使”形象,展示的是将人的心理、行为视作“生活”,试图从内部体验、直观以达成对人的独特... 本文考察了主客同一研究范式的内涵、发展脉络及历史地位。作者认为,主客同一研究范式体现着心理学的人文科学定向,张扬的是人有别于自然物的“天使”形象,展示的是将人的心理、行为视作“生活”,试图从内部体验、直观以达成对人的独特本质洞察的“内观心理学”境界。它和主客二分研究范式均可在未来心理学中获得各自合理存在的空间。 展开更多

关键词 主客二分研究范式 主客同一研究范式 心理学的整合视野

在线阅读 下载PDF 职称材料

论实践观点的思维方式 被引量：7

2

作者 王庆丰 《广西社会科学》 2005年第6期39-41,共3页

马克思的实践观点是一种思维方式,是马克思主义哲学的解释原则和看待一切问题的思维逻辑。同时,马克思的实践观点是对传统主体概念的否定与解构,超越了传统哲学主体与客体的二元对立,实现了主客同一。实践观点的思维方式是马克思的哲学... 马克思的实践观点是一种思维方式,是马克思主义哲学的解释原则和看待一切问题的思维逻辑。同时,马克思的实践观点是对传统主体概念的否定与解构,超越了传统哲学主体与客体的二元对立,实现了主客同一。实践观点的思维方式是马克思的哲学革命的实质,以实践这一本体的中介为基础,超越了传统唯物论与唯心论两极对立的思维模式。 展开更多

关键词 实践 思维方式 现实的个人 主客同一 本体中介化

在线阅读 下载PDF 职称材料

黑格尔逻辑学的现象学意义 被引量：1

3

作者 郁建兴 韩昉 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期44-50,共7页

黑格尔在其逻辑学中实现了从对象到现象、从主客对立到主客同一的思维方式转变,并以此为基本线索,提出了思维与存在同一、存在论与认识论同一、现象与本质同一等一系列著名论断。黑格尔的逻辑学不是主客对立的唯心论,而是主客同一的观... 黑格尔在其逻辑学中实现了从对象到现象、从主客对立到主客同一的思维方式转变,并以此为基本线索,提出了思维与存在同一、存在论与认识论同一、现象与本质同一等一系列著名论断。黑格尔的逻辑学不是主客对立的唯心论,而是主客同一的观念论。在他看来,概念与现象同一,逻辑学实即现象学。 展开更多

关键词 黑格尔 逻辑学 现象学 主客同一

在线阅读 下载PDF 职称材料

心理学的分裂与统一研究述评 被引量：5

4

作者 徐冬英 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期124-128,共5页

国内外关于心理学分裂与统一的研究已取得不少成果。心理学的危机在于没有确立与人的特性相适应的研究范式。心理学的发展历程已呈现出主客二分和主客同一两种研究范式,相应的有外观心理学和内观心理学两种心理学,心理学危机的摆脱在于... 国内外关于心理学分裂与统一的研究已取得不少成果。心理学的危机在于没有确立与人的特性相适应的研究范式。心理学的发展历程已呈现出主客二分和主客同一两种研究范式,相应的有外观心理学和内观心理学两种心理学,心理学危机的摆脱在于构筑一种建基于完善人性的整合视野。 展开更多

关键词 心理学 范式 主客二分 主客同一 整合视野

在线阅读 下载PDF 职称材料

超越之路

5

作者 张世英 《南京政治学院学报》 北大核心 2000年第4期23-30,共8页

哲学的最高境界既是“奥秘的”，又是“公开的”。哲学要求超越有限以达到无限。无限性使一般常识的观点感到“奥秘”，但这种超越不能丝毫脱离有限，所以哲学又是可以通过有限者的努力而学习到的。超越不是悠闲自在，更不是脱离红尘，... 哲学的最高境界既是“奥秘的”，又是“公开的”。哲学要求超越有限以达到无限。无限性使一般常识的观点感到“奥秘”，但这种超越不能丝毫脱离有限，所以哲学又是可以通过有限者的努力而学习到的。超越不是悠闲自在，更不是脱离红尘，超越之路就是在现实的有限事物中忍受并进而战胜各种对立面的过程。超越之路是艰苦的，需要有自强不息的精神和勇气。人们在超越有限的道路上必将战胜“霸权”意识而进入“万物一体”的高远境界。 展开更多

关键词 哲学的“奥秘性”与“公开性” 有限性与无限性 超越有限 在场形而上学 黑格尔的“真无限”与“坏无限” 主客同一 万物一体

在线阅读 下载PDF 职称材料

从西方哲学的视角看孔孟与老庄认识论的差异

6

作者 陈锦宣 《四川文理学院学报》 2012年第1期59-63,共5页

要使中国哲学能更好地与西方哲学进行对话,寻找出二者之间的差距,从西方哲学的视角研究中国哲学,在西方哲学的问题域中谋求中国哲学解答是必不可少的。从西方哲学的视角看,孔孟主张"主客相分",老庄主张"主客同一",... 要使中国哲学能更好地与西方哲学进行对话,寻找出二者之间的差距,从西方哲学的视角研究中国哲学,在西方哲学的问题域中谋求中国哲学解答是必不可少的。从西方哲学的视角看,孔孟主张"主客相分",老庄主张"主客同一",正是在这一点上,构成了两家哲学在认识论上的最大差异。 展开更多

关键词 “主客相分” “主客同一” 孔孟 老庄

在线阅读 下载PDF 职称材料

论黑格尔的逻辑方法

7

作者 崔泽云 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2005年第2期24-28,共5页

主客同一的逻辑本体论是黑格尔逻辑方法的基础。黑格尔站在主客同一的绝对知识的高度,把逻辑学归结到本体论,把历史(哲学史)归结到逻辑,从而实现了认识论、逻辑学、本体论的统一。黑格尔的逻辑方法在今天人们的理论思维中,仍然发挥着广... 主客同一的逻辑本体论是黑格尔逻辑方法的基础。黑格尔站在主客同一的绝对知识的高度,把逻辑学归结到本体论,把历史(哲学史)归结到逻辑,从而实现了认识论、逻辑学、本体论的统一。黑格尔的逻辑方法在今天人们的理论思维中,仍然发挥着广泛的影响。 展开更多

关键词 主客同一 开端问题 内在目的论 逻辑方法 黑格尔

在线阅读 下载PDF 职称材料

论马克思的科学观革命 被引量：5

8

作者 萧诗美 《马克思主义哲学研究》 2007年第1期104-125,共22页

近代意义上的科学,从起源上说首先是自然科学.就范式来讲本质上是自然科学。人文科学一直难产,产生之后又一直与自然科学处于对立之中。对立的根源是科学与人文、对象与方法、主体与客体的矛盾。马克思通过批判黑格尔哲学而走向实在的科... 近代意义上的科学,从起源上说首先是自然科学.就范式来讲本质上是自然科学。人文科学一直难产,产生之后又一直与自然科学处于对立之中。对立的根源是科学与人文、对象与方法、主体与客体的矛盾。马克思通过批判黑格尔哲学而走向实在的科学,又通过批判政治经济学而走向关于人的历史科学。在人与自然同一、自然史和人类史同一的基础上,马克思得出自然科学和人的科学是同一门科学的思想,从而实现了科学观上的重大革命,为整个马克思主义学说体系的形成起了决定作用。 展开更多

关键词 马克思 科学观 人与自然 主客同一

在线阅读 下载PDF 职称材料

论黑格尔辩证法的基督教神学起源——从“爱的宗教”到“爱的哲学” 被引量：1

9

作者 萧诗美 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期126-134,176,共10页

黑格尔辩证法不仅起源于希腊理性,而且脱胎于基督教神学,是黑格尔因应时代需要将神学真理哲学化的一种结果。从《黑格尔早期神学著作》中可以发现辩证法的核心规律"对立同一"最初是黑格尔对基督教的核心理念"爱"的... 黑格尔辩证法不仅起源于希腊理性,而且脱胎于基督教神学,是黑格尔因应时代需要将神学真理哲学化的一种结果。从《黑格尔早期神学著作》中可以发现辩证法的核心规律"对立同一"最初是黑格尔对基督教的核心理念"爱"的一种哲学解释,其中"神"被解释为主客同一体,"爱"被解释为主客同一关系。随后,为了克服爱的直觉和知性反思的矛盾,黑格尔又从康德、费希特和谢林等人的理智直观学说中发展出思辨理性原则,从而完成时代观念转型的任务,把一种关于爱的宗教(基督教)转化成一种关于爱的哲学(辩证法)。 展开更多

关键词 辩证法 基督教 主客同一 理智直观 思辨理性

在线阅读 下载PDF 职称材料

论辩证法在德国古典哲学中的发展逻辑

10

作者 李一鸣 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2023年第6期25-29,共5页

辩证法是德国古典哲学留给我们的丰富的思想遗产之一。当人类作为主体面对客观世界的时候,就不可避免会产生有限与无限、必然与自由之间的矛盾,而辩证法正是在种种矛盾之中发展的,以统一融合对立来解释人与外部世界之间的否定性关系,解... 辩证法是德国古典哲学留给我们的丰富的思想遗产之一。当人类作为主体面对客观世界的时候,就不可避免会产生有限与无限、必然与自由之间的矛盾,而辩证法正是在种种矛盾之中发展的,以统一融合对立来解释人与外部世界之间的否定性关系,解决人类生存本源性问题的基本方法,它的思想价值不容忽视。正如哲学史的发展并不是单一的线性递进,辩证法的发展也同样有着复杂的发展脉络,本文以主体和客体之间的关系这一基本问题为切入点,旨在厘清辩证法在德国古典哲学中的发展脉络,重思辩证法在德国古典哲学中的逻辑线索。 展开更多

关键词 辩证法 德国古典哲学 主客同一性

在线阅读 下载PDF 职称材料

贺麟与费希特、谢林

11

作者 张学智 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1992年第11期43-49,共7页

贺麟是中国当代著名哲学家、翻译家、黑格尔研究专家,也是现代新儒家代表人物之一。他的学术渊源主要是康德、黑格尔、新黑格尔主义及中国的陆王心学,这一点许多论著都已指出。但他与康德、黑格尔的中间环节费希特、谢林思想的关系,却... 贺麟是中国当代著名哲学家、翻译家、黑格尔研究专家,也是现代新儒家代表人物之一。他的学术渊源主要是康德、黑格尔、新黑格尔主义及中国的陆王心学,这一点许多论著都已指出。但他与康德、黑格尔的中间环节费希特、谢林思想的关系,却鲜有人论及。实际上,他的思想,特别是他的自由观、生机观、直觉观与费希特、谢林的承继关系至为明显。他在四十年代前期发表的《费希特哲学简述》、《谢林哲学简述》。 展开更多

关键词 康德 费希特 理性 主客同一 客体 理论自我 审美境界 新黑格尔主义 贺麟 直觉

原文传递

黑格尔逻辑学三题

12

作者 郭小平 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1989年第1期49-56,共8页

本文认为,不应该过分夸大黑格尔的方法与体系的冲突,以致影响对黑格尔哲学实质方面积极意义的发掘。基于这种想法,作者从方法与体系内在相关的角度,就黑格尔逻辑学中主要框架的本体论意义和有关哲学体系的出发点、内在目的论等问题,进... 本文认为,不应该过分夸大黑格尔的方法与体系的冲突,以致影响对黑格尔哲学实质方面积极意义的发掘。基于这种想法,作者从方法与体系内在相关的角度,就黑格尔逻辑学中主要框架的本体论意义和有关哲学体系的出发点、内在目的论等问题,进行了一些新的探讨。 展开更多

关键词 黑格尔 《逻辑学》 主客同一 哲学真理 客体 三题 内在目的 绝对知识 哲学本体论 规定性

原文传递

马克思论所有权的自由本质和自我异化 被引量：19

13

作者 萧诗美 肖超 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期4-25,204,共23页

通过本源考察和前提追溯,从马克思的所有权批判话语中可以发现马克思所有权理论的另一面,即马克思对所有权的自由本质的充分肯定和强烈追求。这就使得马克思的所有权理论具有追求自由和拒绝异化的双重性质。这种辩证的历史的所有权概念... 通过本源考察和前提追溯,从马克思的所有权批判话语中可以发现马克思所有权理论的另一面,即马克思对所有权的自由本质的充分肯定和强烈追求。这就使得马克思的所有权理论具有追求自由和拒绝异化的双重性质。这种辩证的历史的所有权概念不但区别于资产阶级的非批判的所有权概念,而且区别于激进社会主义简单否定一切所有权的主张。辩证的历史的所有权理论无疑仍然具有批判的性质,但是这种批判不是简单地否定一切所有权,而是只批判和否定所有权的异化,而批判所有权异化的目的正是为了实现所有权的自由本质。 展开更多

关键词 马克思 所有权 自由本质 自我异化 主客同一

原文传递

黑格尔逻辑学新论

14

作者 郭小平 《中国社会科学院研究生院学报》 1987年第4期78-79,共2页

我国著名的黑格尔研究专家杨一之教授最近在我院授课时,就黑格尔逻辑学的对象和叙述形式上的缺陷以及由此引起的历史误解,提出了以下独到见解.

关键词 黑格尔 逻辑学 主客同一 本体论 形而上学 绝对理念 唯心论 叙述形式 辩证法 黑格尔哲学

原文传递

“诗”山有路辟新径——评王玲湘老师执教的《望天门山》

15

作者 郭爱香 《小学语文教学》 2011年第3期29-30,共2页

文如其人，课如其性。《望天门山》一课，学生在“玲湘的眼睛”里找到了“天门山雄伟险峻、楚江壮阔汹涌”的景；在“玲湘的眼睛”里体会到了“物我相亲、主客同一，自然与心灵合一的异常奇妙”的境。透过“玲湘的眼睛”，学生在本诗的... 文如其人，课如其性。《望天门山》一课，学生在“玲湘的眼睛”里找到了“天门山雄伟险峻、楚江壮阔汹涌”的景；在“玲湘的眼睛”里体会到了“物我相亲、主客同一，自然与心灵合一的异常奇妙”的境。透过“玲湘的眼睛”，学生在本诗的“意象”中，循着“相望、相融、相悦”的线索，穿行于山、水之间。一、字正腔圆。 展开更多

关键词 《望天门山》 “诗” 执教 老师 王玲 文如其人 主客同一 “意象”

原文传递