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《仲景伤寒补亡论》的疫病发病理论探讨 被引量：3
1
作者 黄玉燕 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第5期481-481,483,共2页
《仲景伤寒补亡论》在疫病发病理论方面与前人相较多有创新。是书将疫病称为时行,将流行性和气候失和作为判断疫病的标准,论及寒温两类疫病,并强调寒温分治。认为疫病的发病方式既有即发又有经时而发,以及其他季节发病;既有新感又有伏发... 《仲景伤寒补亡论》在疫病发病理论方面与前人相较多有创新。是书将疫病称为时行,将流行性和气候失和作为判断疫病的标准,论及寒温两类疫病,并强调寒温分治。认为疫病的发病方式既有即发又有经时而发,以及其他季节发病;既有新感又有伏发;既可单纯感非时之气而发,也可感他邪由非时之气引发,或感非时之气伏留至他邪引发。该书还提出疫病的传变规律有别于伤寒,不逐日传经。 展开更多
关键词 《仲景伤寒补亡论》 郭雍 疫病 发病 伏发 传变
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浅谈《伤寒补亡论》的学术贡献 被引量：2
2
作者 吕芹 《国医论坛》 2011年第5期1-3,共3页
郭雍《伤寒补亡论》补充张仲景缺略,为伤寒病辨治开阔了视野。郭氏阐奥发微,析理精细,创立新说,不但以"卫气不共荣气和谐"之论释太阳经证有汗无汗之理,同时倡"毒气致厥"说,立"毒血相博"致黄疸说,提出的&q... 郭雍《伤寒补亡论》补充张仲景缺略,为伤寒病辨治开阔了视野。郭氏阐奥发微,析理精细,创立新说,不但以"卫气不共荣气和谐"之论释太阳经证有汗无汗之理,同时倡"毒气致厥"说,立"毒血相博"致黄疸说,提出的"温病有三"论孕育了后世"新感温病"说。郭氏于临床治病,注意辨证与辨病相结合,分轻重缓急,强调三因制宜。郭氏师古不泥古、有破有立的治学之风,对《伤寒学》乃至其他中医学科的学习研究都有深远意义。 展开更多
关键词 郭雍 《伤寒补亡论》 学术贡献
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士人身份与宋代伤寒学的发展——以郭雍《伤寒补亡论》为中心
3
作者 逯铭昕 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2013年第1期55-63,共9页
士人习医是宋代医学的一大特色。他们在伤寒学上的造诣尤为值得注意。郭雍服膺儒学,又精研医理。士人注重校勘与对照的读书方法是他进入医学文本的基础,儒学中的宗经理念使他对《伤寒论》推重有加。来自程门的读书心法改变了他的阅读视... 士人习医是宋代医学的一大特色。他们在伤寒学上的造诣尤为值得注意。郭雍服膺儒学,又精研医理。士人注重校勘与对照的读书方法是他进入医学文本的基础,儒学中的宗经理念使他对《伤寒论》推重有加。来自程门的读书心法改变了他的阅读视角,圣人之"心"代替经书之"义"成为他解读的鹄的,这为仲景文本的解释与应用大开无数法门。万物一理的哲学观念使他能够站在"理"的高度上发现不同症状、观点背后的相通之处,这是郭雍伤寒思想不断创新的源泉。所有这些都是他的伤寒学成就远高出家传世业医者的原因所在,也是士人习医促进伤寒学发展的重要体现。 展开更多
关键词 士人身份 宋代 郭雍 伤寒补亡论
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宋代名医郭雍伤寒补亡研究探赜 被引量：1
4
作者 吕芹 卞华 孙中堂 《国医论坛》 2010年第6期1-3,共3页
郭雍是补亡、拾遗研究伤寒的杰出医家。社会因素和哲学思想的影响,临床医学的挑战,是郭雍伤寒补亡研究的形成背景。补亡瘟疫病、类伤寒、妇幼伤寒、小儿疮疹等疾病以及拾遗证候、补充治法、补充方药,是郭雍伤寒补亡研究的主要内容。郭... 郭雍是补亡、拾遗研究伤寒的杰出医家。社会因素和哲学思想的影响,临床医学的挑战,是郭雍伤寒补亡研究的形成背景。补亡瘟疫病、类伤寒、妇幼伤寒、小儿疮疹等疾病以及拾遗证候、补充治法、补充方药,是郭雍伤寒补亡研究的主要内容。郭雍伤寒补亡研究不仅为后世提供了极其宝贵的文献资料,更重要地是他对《伤寒论》的研究思维、研究风格,尤其在对《伤寒论》研究过程中始终坚持一种扬弃的精神,对于我们今天学习和研究《伤寒论》有着十分重要的意义。 展开更多
关键词 郭雍 伤寒补亡论 补亡内容
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郭雍研究伤寒方法刍议 被引量：1
5
作者 张蕾 《中医文献杂志》 2006年第4期27-29,共3页
郭雍是研究伤寒的又一大家,其方法主要有：1、治学态度严谨客观。郭氏推崇仲景之作,然而并不盲从,认为仲景之书在流传过程中难免有传抄之误,对仲景某些言论及用方提出质疑,并为伤寒病证补充仲景著作所未备之治法或方剂。2、引录文献翔... 郭雍是研究伤寒的又一大家,其方法主要有：1、治学态度严谨客观。郭氏推崇仲景之作,然而并不盲从,认为仲景之书在流传过程中难免有传抄之误,对仲景某些言论及用方提出质疑,并为伤寒病证补充仲景著作所未备之治法或方剂。2、引录文献翔实可信。引录文献皆注明出处；对于引录文献的方式,均予以详尽说明；对于增补仲景之论的引用条文,有疑问处亦作校勘。3、广备众本校勘研究。郭雍所引与林亿校本差别较大,可证非以林亿校本为底本。此外,郭氏除将《伤寒论》与《脉经》、《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等多个传本进行时校外,还应掌握有多个《伤寒论》的版本。4、谨慎对待仲景之方。仲景之方多峻,用方宜谨慎；下法须反复详之方可用；峻烈之方可以他方代之。 展开更多
关键词 郭雍 《伤寒补亡论》 《伤寒论》
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中医学术流派的产生、划分和发展
6
作者 吴华强 《中医临床与保健》 1993年第4期49-51,共3页
祖国医学理论体系的奠基石是《黄帝内经》,然而自魏晋至唐宋,医家们均在《内经》及《伤寒杂病论》基础上一脉相承地沿习着,在学术上并未成立一个具有特色的主张及理论,当然也就无从言之派系了。《辞海》
关键词 中医学术流派 伤寒杂病论 黄帝内经 温病学家 理论体系 温病学派 河间学派 伤寒补亡论 金元时期 温热病
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新感温热病理论源流考 被引量：1
7
作者 苏蓉 田永衍 《甘肃医药》 2022年第3期208-210,共3页
新感温热病作为中医常见疾病,其所形成的理论体系也成为中医外感热病学的重要组成部分。新感温热病发端于《黄帝内经》时期,发展于两汉至晋唐时期,此时病名应用较为混乱,含义也各有不同,需要我们加以辨析。关于新感温热病的正式提出,传... 新感温热病作为中医常见疾病,其所形成的理论体系也成为中医外感热病学的重要组成部分。新感温热病发端于《黄帝内经》时期,发展于两汉至晋唐时期,此时病名应用较为混乱,含义也各有不同,需要我们加以辨析。关于新感温热病的正式提出,传统上认为可以追溯到宋代。明清时期,其理论体系正式形成。了解新感温热病的理论发展史,有利于深化我们对疾病的认识,以期更有效的指导临床治疗。 展开更多
关键词 新感温热病 黄帝内经 伤寒补亡论 温病条辨 温热经纬
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新感温病滥觞于《素问》 被引量：1
8
作者 郜贺 白长川 +1 位作者 庞敏 刘淼 《环球中医药》 CAS 2018年第11期1740-1742,共3页
吴鞠通在《温病条辨》开篇引用了《素问·六元正纪大论篇》所载,作为阐释温热病的依据。由《素问·六元正纪大论篇》记载可知,六气的主客加临异常可能导致"有胜则复,无胜则否"的自然规律失常,从而出现"不至而至... 吴鞠通在《温病条辨》开篇引用了《素问·六元正纪大论篇》所载,作为阐释温热病的依据。由《素问·六元正纪大论篇》记载可知,六气的主客加临异常可能导致"有胜则复,无胜则否"的自然规律失常,从而出现"不至而至,至而未至"的反常气候,引起"温病"或"疫疠",与《素问·生气通天论篇》《素问·阴阳应象大论篇》两篇所言"冬伤于寒,春必温病"之伏气温病截然不同,此属感而即发的温病,即新感温病。笔者认为新感温病源自《内经》,滥觞于《素问》。本文尝试对新感温病这一概念逐本溯源,纠正当下对其源流的错误认知,旨在更清晰地认识和掌握新感温病。 展开更多
关键词 新感温病 内经 素问 六元正纪大论篇 伤寒补亡论 汪石山
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