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力比多经济学
1
作者
姜奇平
《中国计算机用户》
2008年第21期64-65,共2页
中国有许多小孩沿这条路,误打误撞成为国家首富,有的还被人强行踹进钱眼。这种现象值得守着IT哭穷的人深恩。
关键词
力比多经济学
王志敏
后现代
经济学
资本论
在线阅读
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职称材料
心灵无产阶级化及其解放途径--斯蒂格勒对当代数字化资本主义的批判
被引量:
28
2
作者
张一兵
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018年第1期4-13,F0002,共11页
当象征符码经由大众传媒所控制成为工业技术操控的对象后,人的一切关注则被掏空,人的感性生活已经成为虚假的景观产品机械投放地。这是一种彻底的本体论意义上的象征贫困。正是这种象征贫困所导致的知识整体短路的系统性愚昧,也就造成...
当象征符码经由大众传媒所控制成为工业技术操控的对象后,人的一切关注则被掏空,人的感性生活已经成为虚假的景观产品机械投放地。这是一种彻底的本体论意义上的象征贫困。正是这种象征贫困所导致的知识整体短路的系统性愚昧,也就造成了斯蒂格勒所指认的整个资本主义社会存在中的心灵无产阶级化。斯蒂格勒对当代资本主义的批判最可贵的方面,就是通过贡献型数字经济积极地努力探求新的解放的可能性。
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关键词
斯蒂格勒
无产阶级化
力比多经济学
马克思
系统性愚昧
原文传递
当怀旧成为商品——逆托邦及其批判
被引量:
12
3
作者
黄玮杰
《山东社会科学》
CSSCI
北大核心
2020年第12期106-113,共8页
以怀旧作为终极指向的逆托邦是当代社会的症候。本意为“乡愁”的怀旧在当代并非一般文化或集体意识现象,它作为一种欲望—幻象构建,浓缩了“无乡可愁”的过度现代性状况下社会主体虚假的故乡认同困境。在资本再生产逻辑所推动的“万物...
以怀旧作为终极指向的逆托邦是当代社会的症候。本意为“乡愁”的怀旧在当代并非一般文化或集体意识现象,它作为一种欲望—幻象构建,浓缩了“无乡可愁”的过度现代性状况下社会主体虚假的故乡认同困境。在资本再生产逻辑所推动的“万物商品化”过程中,怀旧以扭曲的历史主义叙事结构掩盖了历史性之真实张力。作为承载当下特定社会形式规定性的商品,怀旧欲望—幻象在其建构过程中以不同于法兰西理论语境下“力比多部署”的方式驱使欲望生产机制下的“经济人”延伸为“心理人”,从而呈现了当代社会欲望生产的内在力比多经济学结构及其创伤性内核。以怀旧为主旨的逆托邦作为时间维度的误认,正如拜物教误认一样,终将在生产这种幻想(象)结构的社会形态瓦解后消散。
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关键词
怀旧
现代性
欲望生产
力比多经济学
资本
原文传递
题名
力比多经济学
1
作者
姜奇平
机构
中国社会科学院信息化研究中心
出处
《中国计算机用户》
2008年第21期64-65,共2页
文摘
中国有许多小孩沿这条路,误打误撞成为国家首富,有的还被人强行踹进钱眼。这种现象值得守着IT哭穷的人深恩。
关键词
力比多经济学
王志敏
后现代
经济学
资本论
分类号
F0 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
心灵无产阶级化及其解放途径--斯蒂格勒对当代数字化资本主义的批判
被引量:
28
2
作者
张一兵
机构
南京大学马克思主义社会理论研究中心
教育部哲学教学指导委员会
中国马克思主义哲学史学会
中国图书评论学会
江苏省社联
出处
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018年第1期4-13,F0002,共11页
基金
国家社科基金重大项目“当代国外马克思主义研究”(2015MZD026)
文摘
当象征符码经由大众传媒所控制成为工业技术操控的对象后,人的一切关注则被掏空,人的感性生活已经成为虚假的景观产品机械投放地。这是一种彻底的本体论意义上的象征贫困。正是这种象征贫困所导致的知识整体短路的系统性愚昧,也就造成了斯蒂格勒所指认的整个资本主义社会存在中的心灵无产阶级化。斯蒂格勒对当代资本主义的批判最可贵的方面,就是通过贡献型数字经济积极地努力探求新的解放的可能性。
关键词
斯蒂格勒
无产阶级化
力比多经济学
马克思
系统性愚昧
Keywords
Bernard Stiegler
proletarianization
libidinal economy
Marx
systematic stupidity
分类号
F091.3 [经济管理—政治经济学]
原文传递
题名
当怀旧成为商品——逆托邦及其批判
被引量:
12
3
作者
黄玮杰
机构
南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系
出处
《山东社会科学》
CSSCI
北大核心
2020年第12期106-113,共8页
基金
国家社会科学基金青年项目“当代精神分析与马克思社会批判理论发展研究”(项目编号:20CZX004)
第64批中国博士后科学基金面上资助项目(项目编号:2018M642218)的阶段性成果。
文摘
以怀旧作为终极指向的逆托邦是当代社会的症候。本意为“乡愁”的怀旧在当代并非一般文化或集体意识现象,它作为一种欲望—幻象构建,浓缩了“无乡可愁”的过度现代性状况下社会主体虚假的故乡认同困境。在资本再生产逻辑所推动的“万物商品化”过程中,怀旧以扭曲的历史主义叙事结构掩盖了历史性之真实张力。作为承载当下特定社会形式规定性的商品,怀旧欲望—幻象在其建构过程中以不同于法兰西理论语境下“力比多部署”的方式驱使欲望生产机制下的“经济人”延伸为“心理人”,从而呈现了当代社会欲望生产的内在力比多经济学结构及其创伤性内核。以怀旧为主旨的逆托邦作为时间维度的误认,正如拜物教误认一样,终将在生产这种幻想(象)结构的社会形态瓦解后消散。
关键词
怀旧
现代性
欲望生产
力比多经济学
资本
分类号
B15 [哲学宗教—世界哲学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
力比多经济学
姜奇平
《中国计算机用户》
2008
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
心灵无产阶级化及其解放途径--斯蒂格勒对当代数字化资本主义的批判
张一兵
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018
28
原文传递
3
当怀旧成为商品——逆托邦及其批判
黄玮杰
《山东社会科学》
CSSCI
北大核心
2020
12
原文传递
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