回归民间 让慈善发光 被引量：3

1

作者 徐永光 《中国报道》 2011年第12期82-85,共4页

如果因慈善组织透明度不高而发誓"永不捐款",如果因慈善组织官办色彩重而把去行政化变成去组织化,如果把慈善组织专业化管理所需成本看成是"雁过拔毛"而倒退为陈光标式的个人布施行为,那中国现代慈善发展就没有希... 如果因慈善组织透明度不高而发誓"永不捐款",如果因慈善组织官办色彩重而把去行政化变成去组织化,如果把慈善组织专业化管理所需成本看成是"雁过拔毛"而倒退为陈光标式的个人布施行为,那中国现代慈善发展就没有希望了。 展开更多

关键词 慈善组织 回归民间 发光 专业化管理 去行政化 中国现代 透明度 组织化

在线阅读 下载PDF 职称材料

慈善回归民间需更多制度支持

2

作者 原珂 《中国商界》 2011年第6期92-95,共4页

2010年，是一个不寻常的年份。在回顾先前三十年完全“没想到”的改革发展时人们常有点手足无措，而面对未来三十年的“不确定”的崛起时，又不得不深。恩。正是在这个关节点上，2010年，公益悄然起飞。

关键词 制度支持 回归民间 2010年 慈善 手足无措 三十年 关节点

在线阅读 下载PDF 职称材料

花儿“非遗”保护应回归民间——《花儿文化与乡村振兴学术论文集》序言

3

作者 陶立璠 《非遗传承研究》 2023年第3期45-46,共2页

甘肃、青海境内流行的山歌“花儿”,又称“少年”。花儿与少年是甘青地区特有的民间歌唱样式和歌唱习俗,它的传播、传承却波及新疆和宁夏地区,是一种地域性的文化景观。我的家乡在甘肃兰州永登县秦王川,那里是正在开发建设中的兰州新区... 甘肃、青海境内流行的山歌“花儿”,又称“少年”。花儿与少年是甘青地区特有的民间歌唱样式和歌唱习俗,它的传播、传承却波及新疆和宁夏地区,是一种地域性的文化景观。我的家乡在甘肃兰州永登县秦王川,那里是正在开发建设中的兰州新区,以前是粮食,特别是春小麦产区。和尚头(没有麦芒)小麦粉是兰州拉面的正宗理想食材。记得童年时期,每到春小麦成熟季节,秦王川广袤的田野,麦浪滚滚,遍地金黄,吸引着南来的各路麦客。 展开更多

关键词 学术论文集 兰州拉面 乡村振兴 回归民间 秦王川 兰州新区 青海境内 甘肃兰州

在线阅读 下载PDF 职称材料

“回归民间”──谈汪曾祺80年代小说创作

4

作者 刘帆 《哈尔滨师专学报》 2000年第4期94-98,共5页

40年代到“文革”是官方权力话语对民间文化形态不断侵犯的时期 ,而接下来80年代一些作家的创作则提供了文学重返民间的新信息 ,汪曾祺就是其中较重要的一位。汪曾祺 80年代的小说 ,以贴近民间的创作态度描绘出了丰富而复杂的民间生活面... 40年代到“文革”是官方权力话语对民间文化形态不断侵犯的时期 ,而接下来80年代一些作家的创作则提供了文学重返民间的新信息 ,汪曾祺就是其中较重要的一位。汪曾祺 80年代的小说 ,以贴近民间的创作态度描绘出了丰富而复杂的民间生活面貌 ,挖掘出掩藏在日常生活表面之下的更深层次的民间生存原则 ,在文学“回归民间”中具有先锋意义。 展开更多

关键词 80年代 汪曾祺 回归民间 先锋意义

在线阅读 下载PDF 职称材料

回归民间的“广场戏剧”

5

作者 武仲平 《大舞台》 北大核心 1996年第3期74-74,共1页

前不久,上海人民艺术剧院上百位演员在著名的外滩黄浦公园重新演出莎士比亚的经典名剧《无事生非》。该剧的演出获得了极大成功,热情的观众掌声不断。 典雅的话剧走出剧场,在广场上和市民见面,这对于我们的剧院和观众,无疑都是一个非常... 前不久,上海人民艺术剧院上百位演员在著名的外滩黄浦公园重新演出莎士比亚的经典名剧《无事生非》。该剧的演出获得了极大成功,热情的观众掌声不断。 典雅的话剧走出剧场,在广场上和市民见面,这对于我们的剧院和观众,无疑都是一个非常新鲜而有趣的尝试。 展开更多

关键词 回归民间 广场 戏剧 观众 剧院 演员 剧场 话剧 外滩 民艺

在线阅读 下载PDF 职称材料

让年画回归民间

6

作者 景志龙 《四川戏剧》 北大核心 2007年第5期104-104,共1页

年画．顾名思义，就是过年的画，俗称“喜画”。过去，每当春节来临．新的一年即将到来之时。家家户户把房院扫扫得干净整洁，焕然一新．在堂屋、卧室、窗上、门口、灶前、神龛上等都贴上新的年画、春联，营造一派喜气洋洋的氛围，以祝... 年画．顾名思义，就是过年的画，俗称“喜画”。过去，每当春节来临．新的一年即将到来之时。家家户户把房院扫扫得干净整洁，焕然一新．在堂屋、卧室、窗上、门口、灶前、神龛上等都贴上新的年画、春联，营造一派喜气洋洋的氛围，以祝愿新年的喜庆、美满幸福和驱凶迎祥、消灾避祸。这贴上的新年画不光是增色添彩。更是新一年里欣赏之用。 展开更多

关键词 年画 回归民间 欣赏

在线阅读 下载PDF 职称材料

回归民间的广场戏剧

7

作者 武仲平 《当代戏剧》 CSSCI 北大核心 1996年第3期53-54,共2页

前不久,上海人民艺术剧院的上百位演员在著名的外滩黄浦公园,重新演绎莎士比亚的经典名剧《无事生非》,首开中国现代广场剧演出之先河。其实,追本溯源,戏剧本来就来源于广场。欧洲上古时期古罗马恢宏的露天剧场依山而建,残存的遗址至今... 前不久,上海人民艺术剧院的上百位演员在著名的外滩黄浦公园,重新演绎莎士比亚的经典名剧《无事生非》,首开中国现代广场剧演出之先河。其实,追本溯源,戏剧本来就来源于广场。欧洲上古时期古罗马恢宏的露天剧场依山而建,残存的遗址至今让人震撼。即使莎士比亚时代,他的戏剧也时常驾马车巡演于广场街头。广场戏剧是一种回归。这种回归,在西欧已有相当长的历史。1969年,英国就成立了自然戏剧公司,脱离剧院小小的空间,走到街头巷尾, 展开更多

关键词 回归民间 广场剧 莎士比亚 戏剧手段 审美需求 艺术欣赏 上古时期 露天剧场 观众 多元与开放

在线阅读 下载PDF 职称材料

多视角关注创意 让创意回归民间——《深圳商报》第七届创意十二月报道回顾

8

作者 何文琦 《新闻知识》 北大核心 2012年第5期53-54,共2页

连续多年坚持原创性、专业性和群众性的深圳创意十二月活动在2011年末迎来了第七届。本届共有88项活动,主题词为＂文化深圳,以创意为代表＂。各项活动紧紧依托深圳作为＂设计之都＂的国际影响,进一步提升城市品位,在全市营造浓郁的创意... 连续多年坚持原创性、专业性和群众性的深圳创意十二月活动在2011年末迎来了第七届。本届共有88项活动,主题词为＂文化深圳,以创意为代表＂。各项活动紧紧依托深圳作为＂设计之都＂的国际影响,进一步提升城市品位,在全市营造浓郁的创意氛围。在第七届＂创意十二月＂报道中,《深圳商报》通过消息、通讯、评论、 展开更多

关键词 《深圳商报》 创意 回归民间 月报 国际影响 城市品位 原创性 群众性

在线阅读 下载PDF 职称材料

回归民间,致敬匠心

9

作者 王天孜 《中国图书评论》 CSSCI 2019年第12期121-121,共1页

《手上春秋:中国手艺人》,南翔著,江西教育出版社,2019年4月工匠,俗称手艺人,他们将传统技艺的纯美和精妙融入日常生活,进而融入历史和思想,成为人类生命的一部分。他们身怀绝技却谦卑低调,日复一日地刮垢磨光,精雕细琢,如点点星光般照... 《手上春秋:中国手艺人》,南翔著,江西教育出版社,2019年4月工匠,俗称手艺人,他们将传统技艺的纯美和精妙融入日常生活,进而融入历史和思想,成为人类生命的一部分。他们身怀绝技却谦卑低调,日复一日地刮垢磨光,精雕细琢,如点点星光般照亮和装点着自己和他人的生活。工艺无声,器物无言,却承载了一个民族的文明,值得珍惜和珍重。 展开更多

关键词 回归民间

在线阅读 下载PDF 职称材料

回归民间,致敬匠心

10

作者 王天孜 《中国图书评论》 CSSCI 2020年第1期127-127,共1页

《燕园花事:一位植物学家眼中的北大》,汪劲武著,商务印书馆,2019年7月在北京大学的校园,有一位老者,他自毕业后,便经常拿着放大镜、尺子和笔记本,醉心于观察校园的一花一草,一边观看,一边记录。这一看,就是一个甲子。本书,是他为大众... 《燕园花事:一位植物学家眼中的北大》,汪劲武著,商务印书馆,2019年7月在北京大学的校园,有一位老者,他自毕业后,便经常拿着放大镜、尺子和笔记本,醉心于观察校园的一花一草,一边观看,一边记录。这一看,就是一个甲子。本书,是他为大众撰写的燕园草木笔记。书中将北大校园的植物分门别类,按照观赏性和显著性的高低,分别介绍植物的位置、特征、用途和识别方法。书中附有与植物有关的故事和诗词,每个故事读来都趣味盎然。 展开更多

关键词 回归民间

在线阅读 下载PDF 职称材料

对五场壮剧《螺蛳姑娘》回归民间的思考

11

作者 赵永昌 《文山学院学报》 2016年第4期59-61,共3页

五场壮剧《螺蛳姑娘》从民间传说提炼、升华走上艺术殿堂成为壮剧的艺术珍品进而华丽转身再回归民间在坡芽村成为现实,是想对"艺术来源于民间再回归民间"的云南壮剧传承和保护模式进行尝试和探索。过程中发现"守住乡土... 五场壮剧《螺蛳姑娘》从民间传说提炼、升华走上艺术殿堂成为壮剧的艺术珍品进而华丽转身再回归民间在坡芽村成为现实,是想对"艺术来源于民间再回归民间"的云南壮剧传承和保护模式进行尝试和探索。过程中发现"守住乡土的理念不可淡漠""退休老人的余热应该发挥""全民参与的热情不应忽视""团结协作的意识必须增强""民俗活动的平台不能放弃"是云南壮剧传承和保护中不可或缺的五项内容。 展开更多

关键词 壮剧 螺蛳姑娘 回归民间

在线阅读 下载PDF 职称材料

何不让慈善回归民间

12

作者 敬一山 《法人》 2011年第8期93-93,共1页

从长远来看，如果不能通过财政拨款，体现出集中办慈善的优势，那就干脆取消拨款和官办身份。

关键词 回归民间 慈善 财政拨款

在线阅读 下载PDF 职称材料

回归民间走向世界--中医文化发展传播的当代使命 被引量：16

13

作者 郑晓红 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2016年第1期2-6,共5页

通过对中医文化中所蕴涵的自然观、认识论与方法论的深入探讨,揭示在当代世界语境下中医文化回归民间走向世界的传播使命。从文化自觉的角度,详细分析中医文化回归民间走向世界的现实基础,包括中医药学是一种系统先进的生命科学认知体... 通过对中医文化中所蕴涵的自然观、认识论与方法论的深入探讨,揭示在当代世界语境下中医文化回归民间走向世界的传播使命。从文化自觉的角度,详细分析中医文化回归民间走向世界的现实基础,包括中医药学是一种系统先进的生命科学认知体系已逐渐成共识、中医药在推进中国经济社会建设与文化发展中发挥了重要作用、当代中国政府高度重视中医药事业的发展、崇尚自然传统的价值回归已在世界范围显现,其路径选择包括要加强中医文化核心价值体系及其现代转型的理论研究、要汲取现代科学及西医学的思想方法以取长补短、国家应把扶持和大力发展中医药作为重要发展战略、应加强中医学海外传播跨文化的研究和推广应用。中医文化的发展传播对于中国优秀传统文化的传承、创新及中国文化国际化具有重要意义和价值。 展开更多

关键词 中医文化 中国文化 回归民间 走向世界 文化传播

原文传递

走出困境 回归民间——关于中国慈善体制改革 被引量：5

14

作者 徐永光 《中国党政干部论坛》 北大核心 2011年第12期42-44,共3页

现代慈善的基本概念慈善，是人类社会数千年的文明传统。人的慈善意识和行为乃人性使然，并不因文化、宗教背景的不同而大有差异。传统慈善表现为人与人之间的直接施受关系，往往发生在亲友、邻里、熟人之间，在现代社会仍有存在的需求... 现代慈善的基本概念慈善，是人类社会数千年的文明传统。人的慈善意识和行为乃人性使然，并不因文化、宗教背景的不同而大有差异。传统慈善表现为人与人之间的直接施受关系，往往发生在亲友、邻里、熟人之间，在现代社会仍有存在的需求和价值。现代慈善的结构图由六大部分组成，即以慈善组织为圆心，以慈善文化为半径，左为。 展开更多

关键词 慈善意识 体制改革 回归民间 困境 中国 现代社会 慈善文化 人类社会

原文传递

《人民調解法》:讓人民調解回歸民間 被引量：4

15

作者 范愉 《中国法律（中英文版）》 2010年第6期16-18,72,共4页

经历了一段沉寂甚至衰落之後，进入新世纪，基於社会纠纷解决的现实需求和国家治理战略的调整，人民调解得到了全面复兴和发展。然而，在新的时代背景下，

关键词 人民调解 回归民间 解法 国家治理 现实需求 纠纷解决 经历

原文传递

商会回归民间

16

作者 蓝方 何春梅 《新世纪周刊》 2013年第13期51-53,共3页

脱胎于中国行政体制的官办行会、商会行将告别历史舞台；

关键词 民间商会 回归民间 行政体制 行会 官办

原文传递

回归民间 深入民心 观晋剧现代戏《起凤街》有感

17

作者 王鑫 《中国戏剧》 北大核心 2020年第5期37-39,共3页

第十六届中国戏剧节上,太原市晋剧艺术研究院带来了晋剧现代戏《起凤街》,不觉让人眼前一亮。这部剧由赵爱斌编剧、雷守正导演,全剧颇具市民风情,乡土气息浓重,由晋剧须生名家谢涛领衔主演。整个剧目一景到底,将故事安排在太原起凤街的... 第十六届中国戏剧节上,太原市晋剧艺术研究院带来了晋剧现代戏《起凤街》,不觉让人眼前一亮。这部剧由赵爱斌编剧、雷守正导演,全剧颇具市民风情,乡土气息浓重,由晋剧须生名家谢涛领衔主演。整个剧目一景到底,将故事安排在太原起凤街的一家炝锅面馆中,主线集中,人物鲜明。剧中,须生演员谢涛反串出演了一位下岗女工,让观众具有十足的新鲜感。一、众生呈现,广阔天地故事展开在太原起凤街的一家炝锅面馆中,这一空间设定就别具匠心。 展开更多

关键词 现代戏 《起凤街》 回归民间

原文传递

“21世纪马克思主义”回归民间的价值选择

18

作者 韩雷 《特区实践与理论》 2017年第3期9-14,共6页

发展"21世纪马克思主义"是中国共产党人在新时期对马克思主义的继承与发展,它不仅体现了马克思主义与时俱进的品格,而且也是中国特色与国际视野的统一;更为重要之处在于"21世纪马克思主义"是促进哲学社会学不断创... 发展"21世纪马克思主义"是中国共产党人在新时期对马克思主义的继承与发展,它不仅体现了马克思主义与时俱进的品格,而且也是中国特色与国际视野的统一;更为重要之处在于"21世纪马克思主义"是促进哲学社会学不断创新、发展的方向标。为了使"21世纪马克思主义"能够获得更广范的认同,还应使其回到民间,这样才符合马克思主义的价值追寻,才能更加彰显马克思主义的生命力。回归民间应为发展"21世纪马克思主义"的价值选择和落脚点。 展开更多

关键词 “21世纪马克思主义” 回归民间 价值选择

原文传递

让高雅艺术回归民间

19

作者 殷立宏 《荣宝斋》 2009年第1期172-187,共16页

一张好的画，不仅要有好的内容，好的表现形式、手法，好的学术观点、与众不同的风格，更重要的是还要有好的学问、文化修养和精神内涵。

关键词 回归民间 高雅艺术 学术观点 精神内涵 文化修养 风格

原文传递

让平民艺术回归民间

20

作者 王秋贵 《黄梅戏艺术》 2017年第1期4-9,共6页

这些年来，圈内的一些有识之士，对黄梅戏的源头与走向颇为关注，纷纷撰文发表真知灼见。比如黄梅戏音乐家徐志远先生称：黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼泼的源头。... 这些年来，圈内的一些有识之士，对黄梅戏的源头与走向颇为关注，纷纷撰文发表真知灼见。比如黄梅戏音乐家徐志远先生称：黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼泼的源头。智者所见略同。学者王秋贵先生一向坚持“黄梅戏是平民百姓创造的，反映平民生活情趣和精神诉求的平民艺术”。《让平民艺术回归民间》，是对“黄梅戏源于民间歌舞”这一高见的认同与诠释。探讨黄梅戏的走向，是为了发展黄梅戏。编者猜想，要使黄梅戏真正成为一个活力永驻的剧种，也许真需要从新的回归开始。回归，应该是黄梅戏发展过程中的高级阶段，它是与市场、剧种及演员的表演风格紧密相连的，这应当成为黄梅戏今后或未来相当一段时间的新追求。这不仅仅是时代前进的需要，更是黄梅戏不断发展的需要。秋贵先生是一位资深的黄梅戏专家，心里一直牵挂着黄梅戏的繁荣与发展，于是乎，夜不能寐，挥笔深切呼唤——《让平民艺术回归民间》。敬请读者诸君关注。 展开更多

关键词 平民艺术 回归民间 黄梅戏 民间歌舞 精神诉求 生活情趣 表演风格 音乐家

原文传递