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“美的原因”再思考
被引量:
2
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作者
祁志祥
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第2期172-184,共13页
美是有价值的乐感对象。美的原因最终必须到乐感里去寻找。使客观事物成为"乐感对象"或"美"的根源是"适性"。对象适性为美,分主体的适性与客体的适性。主体的适性之美指对象因适合主体之性而被主体感受为...
美是有价值的乐感对象。美的原因最终必须到乐感里去寻找。使客观事物成为"乐感对象"或"美"的根源是"适性"。对象适性为美,分主体的适性与客体的适性。主体的适性之美指对象因适合主体之性而被主体感受为美,包括客体适合主体物种本性、习俗个性或功用目的,客体与主体同构共感,人化自然走向物我合一,主客体双向交流达到心物冥合等诸种表现形态。客体的适性之美指客观对象适合自身的物种本性而被主体视为美。它只为洞悉人与万物相互依赖、相反相成关系的人类而存在。承认客体的适性之美,要求破除人类中心主义审美传统,走向物物有美、美美与共的生态美学,同时让主张物种天性自然伸张的自然美学、生命美学汇入生态美学大潮。
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关键词
美的根源
主体
的适
性
客体的适性
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题名
“美的原因”再思考
被引量:
2
1
作者
祁志祥
机构
上海政法学院研究院
北京师范大学文艺学研究中心
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第2期172-184,共13页
基金
国家社科基金后期资助项目"乐感美学"(项目编号:14FZW004)的阶段性成果
文摘
美是有价值的乐感对象。美的原因最终必须到乐感里去寻找。使客观事物成为"乐感对象"或"美"的根源是"适性"。对象适性为美,分主体的适性与客体的适性。主体的适性之美指对象因适合主体之性而被主体感受为美,包括客体适合主体物种本性、习俗个性或功用目的,客体与主体同构共感,人化自然走向物我合一,主客体双向交流达到心物冥合等诸种表现形态。客体的适性之美指客观对象适合自身的物种本性而被主体视为美。它只为洞悉人与万物相互依赖、相反相成关系的人类而存在。承认客体的适性之美,要求破除人类中心主义审美传统,走向物物有美、美美与共的生态美学,同时让主张物种天性自然伸张的自然美学、生命美学汇入生态美学大潮。
关键词
美的根源
主体
的适
性
客体的适性
Keywords
Source of Beauty
the Main Body of Eligibility
the Object of Eligibility
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“美的原因”再思考
祁志祥
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2016
2
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