乐僔与王圆箓

1

作者 山风 《丝绸之路》 1993年第1期30-31,共2页

一个是和尚,另一个是道士。乐僔是一个东来的和尚,籍贯何处,无从知晓。只知道他就是莫高窟那座盛大艺术宝库的最初的小小开凿者。那是公元366年,云游四海、传布佛法的乐僔拖一杆锡杖,行于西天流沙之中。天高地阔,沙多石乱,黄袍袈裟不耐... 一个是和尚,另一个是道士。乐僔是一个东来的和尚,籍贯何处,无从知晓。只知道他就是莫高窟那座盛大艺术宝库的最初的小小开凿者。那是公元366年,云游四海、传布佛法的乐僔拖一杆锡杖,行于西天流沙之中。天高地阔,沙多石乱,黄袍袈裟不耐飞沙走石,多少有些蓝缕,几处补丁上爬着粗大的针脚。挪动了几千里的双脚,在戈壁砾石的磨砺下,竟也任性地移不动了,索性就沙窝小憩。时至傍晚。 展开更多

关键词 王圆箓 东来 普济众生 瞬间化 佛窟 十华 艺术宝库 千佛 穷街陋巷 华尔纳

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活着的王圆箓 被引量：1

2

作者 李传玺 《文史天地》 2004年第5期28-31,共4页

关键词 敦煌文化 历史文化 张大千 文物保护 王圆箓

原文传递

敦煌

3

作者 李祥华 《上海集邮》 2024年第5期18-19,共2页

“北出长城古塞边,荒松落日少人烟。隔河又是河西地,过得敦煌是酒泉。”汉武帝元鼎六年(前111年),设敦煌郡。用字面意义来解释,“敦,大也。煌,盛也。”1897年,有个做了道士的农民王圆箓,在敦煌偶然间发现了布满精美壁画和雕塑的洞窟,随... “北出长城古塞边,荒松落日少人烟。隔河又是河西地,过得敦煌是酒泉。”汉武帝元鼎六年(前111年),设敦煌郡。用字面意义来解释,“敦,大也。煌,盛也。”1897年,有个做了道士的农民王圆箓,在敦煌偶然间发现了布满精美壁画和雕塑的洞窟,随即引起了举世震惊,也遭到了外国不法文物奸商的劫掠。至中华人民共和国成立后,敦煌壁画才逐步得到修缮,并对外开放。1961年,敦煌莫高窟被列为全国重点文物保护单位,1987年被列入世界文化遗产保护项目。 展开更多

关键词 元鼎六年 敦煌壁画 敦煌郡 王圆箓 全国重点文物保护单位 敦煌莫高窟 举世震惊

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王道士名称考 被引量：7

4

作者 方广锠 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期111-118,共8页

考察了关于王道士名称的6种原始资料后指出:王道士俗名王福琳,出家为道士后称王园禄,逝世后按照道教习俗被称为王园箓。至于目前最为流行的王圆箓,至今并未发现确凿的文献依据。按照"名从主人"的原则,应将王道士称作王园禄。

关键词 王道士名称 王福琳 王园禄 王园箓 王圆箓

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讲历史故事 育政治认同 被引量：1

5

作者 王占明 《中学政治教学参考》 北大核心 2019年第10期22-24,共3页

政治认同是思想政治课必须培育的核心素养之一,特别是在中国特色社会主义进入新时代的背景下,该素养显得更加重要。'从本质上看,当代中国的政治认同,就是对中国特色社会主义道路、理论、制度的认同,就是坚持和践行社会主义核心价值... 政治认同是思想政治课必须培育的核心素养之一,特别是在中国特色社会主义进入新时代的背景下,该素养显得更加重要。'从本质上看,当代中国的政治认同,就是对中国特色社会主义道路、理论、制度的认同,就是坚持和践行社会主义核心价值观。'习近平总书记说过,'历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂'。通过讲述历史故事,感受历史的温度与湿度,在反思历史中生成政治认同,是落实政治认同教育的有效方法之一。本文以《政治生活》第六、七课为例进行说明。 展开更多

关键词 政治认同 邓小平同志 王圆箓 社会主义核心价值观 藏经洞 中国特色社会主义道路 习近平总书记 王道士 三落三起 小叶丹 彝海结盟 《共产党宣言》

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莫高窟王道士之名献疑

6

作者 陈双印 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期37-44,共8页

通过对目前所见几种碑记、匾额、募缘簿等有关莫高窟王道士生前资料的梳理考证,指出其出家以前的俗名应该叫王园禄,出家入道以后将名字改成了具有浓厚道家文化色彩的王圆箓。从各种资料看,虽然王道士入了道,改了名,但他生前最喜欢用的... 通过对目前所见几种碑记、匾额、募缘簿等有关莫高窟王道士生前资料的梳理考证,指出其出家以前的俗名应该叫王园禄,出家入道以后将名字改成了具有浓厚道家文化色彩的王圆箓。从各种资料看,虽然王道士入了道,改了名,但他生前最喜欢用的名字还是其世俗的名字王园禄。 展开更多

关键词 王道士 世俗名 王园禄 道家名 王圆箓

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莫高轶事·我的敦煌生涯(七)——千相塔残塑的整理及第17窟洪辩像的迁移 被引量：1

7

作者 孙儒僩 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期122-125,共4页

这篇短文回忆两件事。其一是关于王圆箓所建千相塔的拆除时间,以及后来对塔中的残塑的处理,反映当时对千相塔发现文物处理不太精心造成残像的进一步残坏。第二莫高窟第17窟即著名的藏经洞,洞窟中现有的洪辩真身塑像,原来不在此窟中,而... 这篇短文回忆两件事。其一是关于王圆箓所建千相塔的拆除时间,以及后来对塔中的残塑的处理,反映当时对千相塔发现文物处理不太精心造成残像的进一步残坏。第二莫高窟第17窟即著名的藏经洞,洞窟中现有的洪辩真身塑像,原来不在此窟中,而是存放在第362窟中。据分析,第362窟塑像应属于17窟中的洪辩真身,1965年经常书鸿所长决定,将该像由第362窟迁回到第17窟中。作者是迁像经手人之一,特回忆此过程备查考。 展开更多

关键词 千相塔 洪辩塑像 王圆箓

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项楚先生与川大敦煌学研究

8

作者 戴莹莹 《天府新论》 CSSCI 2022年第1期F0002-F0002,F0003,共2页

1900年,敦煌道士王圆箓在清理莫高窟第16窟时意外发现了“藏经洞”,数以万计的敦煌遗书重现天日,震惊了世界学人,堪称20世纪考古学界的重大发现之引起了全世界的高度关注。1925年,日本学者石滨纯太郎在大阪讲演时提出了“敦煌学”的说法... 1900年,敦煌道士王圆箓在清理莫高窟第16窟时意外发现了“藏经洞”,数以万计的敦煌遗书重现天日,震惊了世界学人,堪称20世纪考古学界的重大发现之引起了全世界的高度关注。1925年,日本学者石滨纯太郎在大阪讲演时提出了“敦煌学”的说法。1930年,中国学者陈寅恪在为陈垣《敦煌劫余录》所作的序言中提出了“敦煌学”一词。从此,海内外学界开启了一个世纪的敦煌学研究。 展开更多

关键词 敦煌学研究 考古学界 王圆箓 藏经洞 敦煌遗书 石滨纯太郎 陈寅恪 莫高窟

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敦煌,千年前也许我已来过

9

作者 王惠芳 《丝绸之路》 2015年第22期50-53,共4页

漫漫黄沙,无法遮掩她梦幻般的倩影;迢迢旅途,阻挡不住人们向往的脚步。心心念念、魂牵梦萦的是敦煌,是那些柔美的线条、浓烈的色彩,是那份虔诚的信仰、慈悲的情怀,是那座艺术的宝库、文化的殿堂。阳关、玉门关在这里孤独守望,莫高窟在... 漫漫黄沙,无法遮掩她梦幻般的倩影;迢迢旅途,阻挡不住人们向往的脚步。心心念念、魂牵梦萦的是敦煌,是那些柔美的线条、浓烈的色彩,是那份虔诚的信仰、慈悲的情怀,是那座艺术的宝库、文化的殿堂。阳关、玉门关在这里孤独守望,莫高窟在这里绽放魅力,雅丹地貌鬼斧神工,鸣沙山、月牙泉静静诉说着美丽的过往。敦煌之美,足以震颤每个人的灵魂。 展开更多

关键词 月牙泉 雅丹地貌 鸣沙山 盛唐气象 净土变 经变 商品琳琅满目 离歌 王圆箓 秦砖

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“纪念碑性”的误读:敦煌出土唐代篆书墨迹的书写性——兼论唐代篆书的写与刻

10

作者 牛健 《书法教育》 2021年第10期18-26,共9页

20世纪初,自王圆箓道士发现敦煌藏经洞后,一大批国宝重现于世,引起海内外学者的高度重视。其中,敦煌遗书的发现为我们了解当时社会经济、政治、文化的发展提供了丰富的宝贵资料,具有不可估量的历史价值。就书法而言,敦煌遗书的出土不仅... 20世纪初,自王圆箓道士发现敦煌藏经洞后,一大批国宝重现于世,引起海内外学者的高度重视。其中,敦煌遗书的发现为我们了解当时社会经济、政治、文化的发展提供了丰富的宝贵资料,具有不可估量的历史价值。就书法而言,敦煌遗书的出土不仅让人们看到了来自各个时期(从西晋到宋)的丰富的书法作品与书法史料,同时为汉字字体发展的衍变提供了极为重要的参考坐标。 展开更多

关键词 纪念碑性 王圆箓 敦煌遗书 敦煌藏经洞 汉字字体 书法作品 海内外学者 参考坐标

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鲁迅与敦煌文献

11

作者 薛林荣 《上海鲁迅研究》 2024年第3期140-151,共12页

1900年,道士王圆箓无意中发现了敦煌藏经洞,大量中古时代的写本得以重见天日。这是中国近代学术史上最重要的发现,此后,有关敦煌文献的研究迅速成为国际显学。鲁迅不是敦煌学家,但在中国现代知识分子中,鲁迅是较早关注敦煌文献的学者之... 1900年,道士王圆箓无意中发现了敦煌藏经洞,大量中古时代的写本得以重见天日。这是中国近代学术史上最重要的发现,此后,有关敦煌文献的研究迅速成为国际显学。鲁迅不是敦煌学家,但在中国现代知识分子中,鲁迅是较早关注敦煌文献的学者之一。从敦煌文献中找到学术资源,进而为文化建设发掘现实力量,鲁迅比同时代人走得更深更远。 展开更多

关键词 中国现代知识分子 敦煌文献 同时代人 敦煌藏经洞 中古时代 王圆箓 学术资源 中国近代学术史

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馆藏敦煌文献述略 被引量：1

12

作者 钱玲 《文物天地》 2015年第6期11-14,共4页

收藏概况及主要来源天津博物馆藏敦煌文献350卷,是国内最重要的收藏机构之一。藏品大部分为爱国实业家周叔弢先生旧藏并捐赠。清光绪二十六年(1900年)6月,随着封闭数百年之久的敦煌莫高窟藏经洞被道士王圆箓意外发现,沉睡其中的公元4-1... 收藏概况及主要来源天津博物馆藏敦煌文献350卷,是国内最重要的收藏机构之一。藏品大部分为爱国实业家周叔弢先生旧藏并捐赠。清光绪二十六年(1900年)6月,随着封闭数百年之久的敦煌莫高窟藏经洞被道士王圆箓意外发现,沉睡其中的公元4-11世纪的珍贵写本、印本、经帙、佛画以及其他文书约五万件惊现于世。藏经洞一经开启即屡遭劫难,英、法、俄、日等各国"探险家" 展开更多

关键词 敦煌文献 王圆箓 周叔弢 爱国实业家 犀轩 光绪二十六年 经帙 佛画 莲华 禅数

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李盛铎“旧藏”敦煌古卷的前世今生 被引量：1

13

作者 黄薇 《艺术品鉴》 2014年第2期113-115,共3页

敦煌遗书又称敦煌写本、敦煌卷子、敦煌文书等。指敦煌所出5至11世纪多种文字的古写本及少量印本。包括官私文书。清光绪二十六年,道士王圆箓于莫高窟第16窟发现了"藏经洞"。1902年,甘肃学政、金石学家叶昌炽成为最早发现这... 敦煌遗书又称敦煌写本、敦煌卷子、敦煌文书等。指敦煌所出5至11世纪多种文字的古写本及少量印本。包括官私文书。清光绪二十六年,道士王圆箓于莫高窟第16窟发现了"藏经洞"。1902年,甘肃学政、金石学家叶昌炽成为最早发现这批文书价值的中国学者。其后,国外探险家们接踵而至。将大批文书珍品捆载而去,流失海外。劫余的文书,于1909年由清政府学部解省送京,入藏京师图书馆(今国家图书馆前身)。敦煌遗书已分散于世界各地,目前最大的四个度藏处是:国家图书馆、英国图书馆、法国图书馆。 展开更多

关键词 敦煌文书 敦煌遗书 国家图书馆 王圆箓 私文书 京师图书馆 敦煌写本 英国图书馆 光绪二十六年 东方学

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致敬——敦煌纪行

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作者 戈悟觉 《北京文学（精彩阅读）》 北大核心 2010年第9期169-173,共5页

凡事都有个定期这次去敦煌搭乘飞机。快是快了,快多了,但恍然若失……24年前我来过敦煌。人民文学出版社编辑高钧贤随行。从兰州出发,两天奔波在丝绸之路上。

关键词 王道士 藏经洞 王圆箓 千佛洞 斯坦因 三危山 精彩阅读 敦煌研究院 莫高窟 敦煌石窟

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令人震撼的历史残片

15

作者 颜昌海 《杂文选刊（下半月）》 2011年第4期11-11,共1页

爱国:曾昭抡,曾国藩侄重孙,与妻子俞大絪,都是民国知名学者。建国时两人滞留于香港,蒋介石欲抢救二人去台湾,两人断然拒绝,归来报国。"文革"时,红卫兵将俞大絪教授上衣剥除,用皮带死命抽打。俞教授悲愤难抑,是夜仰药自尽。四... 爱国:曾昭抡,曾国藩侄重孙,与妻子俞大絪,都是民国知名学者。建国时两人滞留于香港,蒋介石欲抢救二人去台湾,两人断然拒绝,归来报国。"文革"时,红卫兵将俞大絪教授上衣剥除,用皮带死命抽打。俞教授悲愤难抑,是夜仰药自尽。四个月后曾昭抡也被折磨至死。兴盛百年的曾氏传承,至此不复见于神州故国。 展开更多

关键词 令人 曾氏 梅思平 余秋雨 汪精卫 道士塔 王圆箓 钱穆 王道士 斯坦因

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体面分手便还是朋友——敦煌藏经洞《放妻书》

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作者 一凡 《艺术品鉴》 2021年第2期52-53,共2页

1900年5月26日,敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。这些文物为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、文学、艺术... 1900年5月26日,敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。这些文物为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、文学、艺术提供了丰富的珍贵资料。在藏经洞出土的古代社会文书中,有一个非常小众的类别,即婚姻文书。 展开更多

关键词 放妻书 藏经洞 王圆箓 下寺 敦煌莫高窟 婚姻文书 法器 社会文书

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敦煌两序

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作者 林非 林莽 《北方作家》 2013年第5期4-5,共2页

《大美敦煌精选本》序似乎从诞生那一天起,敦煌就注定是世界的一个博大而幽深、显赫且又独立的存在。其丰富的宗教艺术,繁复的历史演变,独处黄沙的落寞与繁华,超越千年的沉重与曼妙,都是她迄今为止令人着迷惊叹的魅力的由头。飞翔千年... 《大美敦煌精选本》序似乎从诞生那一天起,敦煌就注定是世界的一个博大而幽深、显赫且又独立的存在。其丰富的宗教艺术,繁复的历史演变,独处黄沙的落寞与繁华,超越千年的沉重与曼妙,都是她迄今为止令人着迷惊叹的魅力的由头。飞翔千年的伎乐人,优雅曼妙的姿态,在时间蓝空中穿越沧桑历史;满面尘土的佛像和佛陀,至今保留了他们在不同历史时期嬗变、递进。 展开更多

关键词 两序 宗教艺术 敦煌文化 历史时期 余秋雨 周涛 意气飞扬 马步升 王圆箓 冯骥才

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坚硬的冰冷的(外一篇)

18

作者 朱以撒 《泉州文学》 2013年第2期4-7,共4页

太阳渐渐升起,仲秋的上午渐渐地明快起来了。站在铁山的高处,可以看到邹城这个城市的许多房舍,被阳光照彻。这个城市在秋风下温暖起来。一个人对于一个远方城市往往是陌生的,因为毫无对于这个城市的感性认识,往往是因着一个人,或者一个... 太阳渐渐升起,仲秋的上午渐渐地明快起来了。站在铁山的高处,可以看到邹城这个城市的许多房舍,被阳光照彻。这个城市在秋风下温暖起来。一个人对于一个远方城市往往是陌生的,因为毫无对于这个城市的感性认识,往往是因着一个人,或者一个物,内心有了依赖的倾向,有机会就会想来,像是寻访故旧,住上几天。高甫兄每次都放下自己手上的工作。 展开更多

关键词 王道士 天都 我不知道 不急不躁 生存体验 张大千 咸通 人从 似有若无 王圆箓

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发现莫高窟藏经洞的王道士

19

作者 山文 《侨园》 2015年第7期36-36,共1页

从敦煌莫高窟归来,脑海里始终浮映着那个站在藏经洞前、身穿布衣棉袍、瘦弱矮小而微笑的老头儿王圆篆道士的印象。但翻阅查看一些文章和资料,许多人却都骂他。1900年5月26日,大漠戈壁上一个早晨,鸣沙山仍然是满眼的黄沙,王道士依旧虔诚... 从敦煌莫高窟归来,脑海里始终浮映着那个站在藏经洞前、身穿布衣棉袍、瘦弱矮小而微笑的老头儿王圆篆道士的印象。但翻阅查看一些文章和资料,许多人却都骂他。1900年5月26日,大漠戈壁上一个早晨,鸣沙山仍然是满眼的黄沙,王道士依旧虔诚的劳作。当他打扫到现今编号为第十六窟的时候,劳累之余坐下来抽一袋旱烟,顺手将点过烟的芨芨草插入身后洞壁的裂缝。 展开更多

关键词 王道士 敦煌宝藏 洞壁 鸣沙山 平民百姓 王圆箓 石窟群 写经 就这样 陕甘总督

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莫高窟百年影像

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作者 李崇寒 孙志军(图) 《国家人文历史》 2021年第22期12-17,共6页

摄影术诞生60多年后,几乎被世人遗忘的敦煌莫高窟第一次有了自己的照片。那是1907年3月,英国探险家斯坦因带着他心爱的照相机来到敦煌,在利用道士王圆箓的无知大肆骗购珍贵文物的同时,第一次在莫高窟架起照相机,留下有关莫高窟的影像记... 摄影术诞生60多年后,几乎被世人遗忘的敦煌莫高窟第一次有了自己的照片。那是1907年3月,英国探险家斯坦因带着他心爱的照相机来到敦煌,在利用道士王圆箓的无知大肆骗购珍贵文物的同时,第一次在莫高窟架起照相机,留下有关莫高窟的影像记录。对敦煌而言,斯坦因的到来就像打开了潘多拉的魔盒,在他之后,1908年2月25日,法国西域考古探险团团长伯希和带队一边考察,一边来到莫高窟拍摄。 展开更多

关键词 斯坦因 伯希和 王圆箓 莫高窟 影像记录 潘多拉 摄影术 照相机

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