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试论宗教美术的仪式性质
被引量:
3
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作者
汪小洋
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第7期222-226,共5页
作为宗教行为,宗教美术具有仪式的性质。仪式的性质使宗教美术表现出程式化的发展方向,并呈现出一定的阶段性。从中国宗教美术的发展轮廓看,这一过程分三个阶段:神秘化阶段,世俗化阶段,以及最终的程式化阶段。三个阶段的划分,可以得到...
作为宗教行为,宗教美术具有仪式的性质。仪式的性质使宗教美术表现出程式化的发展方向,并呈现出一定的阶段性。从中国宗教美术的发展轮廓看,这一过程分三个阶段:神秘化阶段,世俗化阶段,以及最终的程式化阶段。三个阶段的划分,可以得到审美价值的深入理解。
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关键词
仪式
宗教行为
神秘
化
世俗
化
程武化
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题名
试论宗教美术的仪式性质
被引量:
3
1
作者
汪小洋
机构
东南大学艺术学院
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第7期222-226,共5页
基金
上海市哲学社会科学规划课题"从汉画像石看汉代宗教发展形态"(项目编号:2005BWY005)的阶段性研究成果。
文摘
作为宗教行为,宗教美术具有仪式的性质。仪式的性质使宗教美术表现出程式化的发展方向,并呈现出一定的阶段性。从中国宗教美术的发展轮廓看,这一过程分三个阶段:神秘化阶段,世俗化阶段,以及最终的程式化阶段。三个阶段的划分,可以得到审美价值的深入理解。
关键词
仪式
宗教行为
神秘
化
世俗
化
程武化
分类号
J19 [艺术—艺术理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
试论宗教美术的仪式性质
汪小洋
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2007
3
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