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论17世纪蒙古编年史所谓转轮王的概念 被引量:6
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作者 希都日古 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第4期45-48,共4页
转轮王的概念是随着黄教的传入而逐渐为 1 7世纪蒙古史家所接受的古印度的政治历史概念。1 7世纪蒙古编年史的作者们依据俺答汗拥有的转轮王的尊号 ,借鉴元代成吉思汗、忽必烈曾被说成转轮王的先例把他们加以神化 。
关键词 17世纪蒙古编年史 俺答汗 转轮王 概念
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论藏传佛教对17世纪蒙古编年史的影响 被引量:1
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作者 希都日古 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期36-39,共4页
16世纪末藏传佛教传入蒙古地区以后 ,其宗教神权思想成为蒙古社会的统治思想 ,对蒙古史书的编纂产生了重大的影响。 1 7世纪蒙古编年史无论从内容到形式都深受黄教影响 。
关键词 藏传佛教 17世纪蒙古编年史 黄教影响
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17世纪蒙古史家笔下的成吉思汗诸弟及其后裔 被引量:4
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作者 希都日古 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期39-43,共5页
17世纪蒙古史家以成吉思汗———忽必烈系为正统,而否定异系,即成吉思汗其他子孙后裔、诸弟及其后裔。《元朝秘史》、拉施特《史集》等早期文献记载了不少有关成吉思汗与诸弟哈撒儿、别里古台之间矛盾的史实,为编造类似的故事提供了史... 17世纪蒙古史家以成吉思汗———忽必烈系为正统,而否定异系,即成吉思汗其他子孙后裔、诸弟及其后裔。《元朝秘史》、拉施特《史集》等早期文献记载了不少有关成吉思汗与诸弟哈撒儿、别里古台之间矛盾的史实,为编造类似的故事提供了史实的影子。蒙古史家们虽肯定哈撒儿后裔,强调他们对大汗后裔的三次援救行动,但又揭露和谴责其的不端行为。同样合赤温、别里古台后裔也不例外。 展开更多
关键词 17世纪蒙古编年史 成吉思汗诸弟 哈撤儿 合赤温及别里古台后裔
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论17世纪蒙古史家对北元汗系的篡改
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作者 希都日古 《内蒙古社会科学》 北大核心 2003年第1期24-26,共3页
17世纪蒙古史家以忽必烈系 ,特别是以元惠宗后代为正统 ,否认非忽必烈系后裔窝阔台系或阿里不哥后裔曾几度登上汗位的事实。为此他们不惜对北元蒙古汗系任意篡改 ,对非忽必烈系后裔或者索性不提其家族 ,或者把他们统称为忽必烈后裔。 1... 17世纪蒙古史家以忽必烈系 ,特别是以元惠宗后代为正统 ,否认非忽必烈系后裔窝阔台系或阿里不哥后裔曾几度登上汗位的事实。为此他们不惜对北元蒙古汗系任意篡改 ,对非忽必烈系后裔或者索性不提其家族 ,或者把他们统称为忽必烈后裔。 17世纪蒙古编年史的这种曲笔 ,反映了蒙古史家的忽必烈系正统观。 展开更多
关键词 17世纪蒙古史家 北元汗系 17世纪蒙古编年史
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