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伦理的三次觉醒
1
作者
任丑
李育侠
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期36-43,共8页
伦理是“是”实现其“应当”的生活实践,也是“应当”扬弃其“是”的历史进程。它体现为三次觉醒:第一次觉醒(自然主义谬误的提出)表明,整体伦理遮蔽了事实与价值的区别;第二次觉醒(人为主义谬误的伦理诊断)指出,分析伦理隔离了事实与...
伦理是“是”实现其“应当”的生活实践,也是“应当”扬弃其“是”的历史进程。它体现为三次觉醒:第一次觉醒(自然主义谬误的提出)表明,整体伦理遮蔽了事实与价值的区别;第二次觉醒(人为主义谬误的伦理诊断)指出,分析伦理隔离了事实与价值的联系;第三次觉醒(自然主义谬误与人为主义谬误的扬弃)探究事实与价值的共同根源与本质区别,把握事实与价值的辩证统一关系,寻求人类伦理命运的天下大道。伦理的三次觉醒既是伦理理论的自我提升,又是人类社会发展的自由航程。
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关键词
是
应当
伦理觉醒
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题名
伦理的三次觉醒
1
作者
任丑
李育侠
机构
北京师范大学
哲学
国际中心
(
珠海
)
西南
大学
应用伦理研究所
西南
大学
哲学
系
出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期36-43,共8页
基金
国家社会科学基金一般项目“人类命运共同体视角下应用伦理学的逻辑结构与实践功能研究”(18BZX124)的阶段性成果。
文摘
伦理是“是”实现其“应当”的生活实践,也是“应当”扬弃其“是”的历史进程。它体现为三次觉醒:第一次觉醒(自然主义谬误的提出)表明,整体伦理遮蔽了事实与价值的区别;第二次觉醒(人为主义谬误的伦理诊断)指出,分析伦理隔离了事实与价值的联系;第三次觉醒(自然主义谬误与人为主义谬误的扬弃)探究事实与价值的共同根源与本质区别,把握事实与价值的辩证统一关系,寻求人类伦理命运的天下大道。伦理的三次觉醒既是伦理理论的自我提升,又是人类社会发展的自由航程。
关键词
是
应当
伦理觉醒
分类号
B82-0 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
伦理的三次觉醒
任丑
李育侠
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2024
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