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失去的理想国——《桃花源记》主旨别解
1
作者
王玮
《天禄论丛》
2011年第1期115-121,共7页
关于《桃花源记》的乌托邦解读是一个美丽的神话,但它是建立在演绎外来概念基础上的误读。本文拆解了乌托邦说的建构过程,指出它的逻辑裂缝和证据不足,证明桃源理想国的说法不能成立。并通过文本分析,发现《桃花源记》表达的其实是高级...
关于《桃花源记》的乌托邦解读是一个美丽的神话,但它是建立在演绎外来概念基础上的误读。本文拆解了乌托邦说的建构过程,指出它的逻辑裂缝和证据不足,证明桃源理想国的说法不能成立。并通过文本分析,发现《桃花源记》表达的其实是高级文化发现一个低级文化时的兴奋以及这一文化消失后的感慨,是一个以我者为中心讲述的他者的故事。论者谓陶渊明借此批判黑暗现实,不仅离题万里,而且大煞风景。
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关键词
《桃花源记》
理想国
黑暗现实
文本分析
陶渊明
桃源
乌托邦
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题名
失去的理想国——《桃花源记》主旨别解
1
作者
王玮
机构
北京师范大学
中文系
北京师范大学科罗拉多大学东亚语言文学系
出处
《天禄论丛》
2011年第1期115-121,共7页
文摘
关于《桃花源记》的乌托邦解读是一个美丽的神话,但它是建立在演绎外来概念基础上的误读。本文拆解了乌托邦说的建构过程,指出它的逻辑裂缝和证据不足,证明桃源理想国的说法不能成立。并通过文本分析,发现《桃花源记》表达的其实是高级文化发现一个低级文化时的兴奋以及这一文化消失后的感慨,是一个以我者为中心讲述的他者的故事。论者谓陶渊明借此批判黑暗现实,不仅离题万里,而且大煞风景。
关键词
《桃花源记》
理想国
黑暗现实
文本分析
陶渊明
桃源
乌托邦
分类号
I20 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
失去的理想国——《桃花源记》主旨别解
王玮
《天禄论丛》
2011
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