浪漫诗风(romantic form of poetry)确实不只是一种诗学形式,更是一种广义的艺术形式,一种深层的美学形式,一种复杂的情感体验形式。在无限泛化的意义上,浪漫诗就是18世纪末19世纪初诗人和哲人共同发明的"绝对的文学"、"...浪漫诗风(romantic form of poetry)确实不只是一种诗学形式,更是一种广义的艺术形式,一种深层的美学形式,一种复杂的情感体验形式。在无限泛化的意义上,浪漫诗就是18世纪末19世纪初诗人和哲人共同发明的"绝对的文学"、"绝对的诗歌"、"绝对的艺术"。浪漫诗风的萌生、培壅、型构与流布,端赖创造性地使用语言符号,建构一个象征世界。这就是所谓的世界浪漫化,其基础是魔幻观念论,其内涵是自然象征主义赋予万物以神秘意义,其手段是语词炼金术,其目标是超验与内在合一。浪漫派建构的典范体裁是"小说",这一文类具有深层的内省性,蕴含着一种穿透宇宙奥秘和将日用伦常神圣化的灵知。在全球化和现代性语境下,东方灵知主义的渗透和参与,共同塑造了浪漫主义文学、诗学和美学的精神品格。展开更多
存在问题在尼采那里构成了一个开端性的问题。其核心思想发端于对存在问题的追问,其最深层的观点都能回溯到存在问题。尼采论断:存在是一个空洞的虚构。由此,追寻存在的生存方式是消极生命状态的症候,作为语言学层面赋义活动产物的"...存在问题在尼采那里构成了一个开端性的问题。其核心思想发端于对存在问题的追问,其最深层的观点都能回溯到存在问题。尼采论断:存在是一个空洞的虚构。由此,追寻存在的生存方式是消极生命状态的症候,作为语言学层面赋义活动产物的"存在"丝毫不相关于"自在存在",人的认识由于缺乏有效的方式而根本不能通达存在。尼采有意于从形而上学意义上的"纯存在"中分离出"人的存在"这样一个特殊的领域,将"虚构"的"存在"改造成"有限"的"生存",进而找寻生存的内在本性,最终将其归结为"生成意志"(der Wille zur Macht),以此将存在问题的研究推进到生存论领域。尼采的"生成意志"学说彻底颠覆了传统形而上学,是一种真正意义上的多元主义。展开更多
文摘浪漫诗风(romantic form of poetry)确实不只是一种诗学形式,更是一种广义的艺术形式,一种深层的美学形式,一种复杂的情感体验形式。在无限泛化的意义上,浪漫诗就是18世纪末19世纪初诗人和哲人共同发明的"绝对的文学"、"绝对的诗歌"、"绝对的艺术"。浪漫诗风的萌生、培壅、型构与流布,端赖创造性地使用语言符号,建构一个象征世界。这就是所谓的世界浪漫化,其基础是魔幻观念论,其内涵是自然象征主义赋予万物以神秘意义,其手段是语词炼金术,其目标是超验与内在合一。浪漫派建构的典范体裁是"小说",这一文类具有深层的内省性,蕴含着一种穿透宇宙奥秘和将日用伦常神圣化的灵知。在全球化和现代性语境下,东方灵知主义的渗透和参与,共同塑造了浪漫主义文学、诗学和美学的精神品格。
文摘存在问题在尼采那里构成了一个开端性的问题。其核心思想发端于对存在问题的追问,其最深层的观点都能回溯到存在问题。尼采论断:存在是一个空洞的虚构。由此,追寻存在的生存方式是消极生命状态的症候,作为语言学层面赋义活动产物的"存在"丝毫不相关于"自在存在",人的认识由于缺乏有效的方式而根本不能通达存在。尼采有意于从形而上学意义上的"纯存在"中分离出"人的存在"这样一个特殊的领域,将"虚构"的"存在"改造成"有限"的"生存",进而找寻生存的内在本性,最终将其归结为"生成意志"(der Wille zur Macht),以此将存在问题的研究推进到生存论领域。尼采的"生成意志"学说彻底颠覆了传统形而上学,是一种真正意义上的多元主义。
