渗透性思想政治教育 被引量：1

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作者 柳清华 李富贵 《价值工程》 2011年第36期244-244,共1页

我国对思想政治教育高度重视,但教育方式强调自上而下的灌输,在现代平等民主社会也容易造成一种强烈的政治色彩,引起人的怀疑和反感,反而事倍功半。适应现代教育特色,符合当代学生心理特点,实施渗透性教育,是思想政治教育的有效途径和... 我国对思想政治教育高度重视,但教育方式强调自上而下的灌输,在现代平等民主社会也容易造成一种强烈的政治色彩,引起人的怀疑和反感,反而事倍功半。适应现代教育特色,符合当代学生心理特点,实施渗透性教育,是思想政治教育的有效途径和方式。 展开更多

关键词 思想政治教育 教育方法 渗透性

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论苏格拉底的精神助产术及其对大学生思想政治教育的启示 被引量：2

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作者 贺晴 《南方论刊》 2011年第7期48-49,共2页

苏格拉底认为,每一个人的灵魂里蕴含着真理,但是人们未加考察就便加以接受的偏见和谬误蒙蔽了已有的真理。教育者的作用在于清除蒙蔽而不在于制造真理。苏格拉底的精神助产术对大学生思想政治教育有极其重要的启示意义。

关键词 苏格拉底 精神助产术 思想政治教育 启示

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简论思想政治教育的实践性 被引量：1

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作者 贺晴 《陕西理工学院学报（社会科学版）》 2011年第2期75-77,共3页

实践有多重涵义。人们的政治、道德等交往实践是思想政治教育的基础,也是理解思想政治教育学科实践性的关键。思想政治教育的实践性内在地要求在教学活动中必须使教学方法和教学内容上都要具有可实践性。

关键词 思想政治教育 实践 教学

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利用网络平台加强大学生思想政治教育对策研究 被引量：2

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作者 赵兴牛 《价值工程》 2012年第11期228-230,共3页

网络时代对大学生的思想政治教育工作面临新着的机遇与挑战,网络使传统思想政治教育主体的控制力减弱,客体的独立意识增强,利用网络平台提高主体素质,针对客体特点,创新思想政治教育的内容与方法,建立大学生思想政治教育网络舆情长效监... 网络时代对大学生的思想政治教育工作面临新着的机遇与挑战,网络使传统思想政治教育主体的控制力减弱,客体的独立意识增强,利用网络平台提高主体素质,针对客体特点,创新思想政治教育的内容与方法,建立大学生思想政治教育网络舆情长效监督反馈机制是解决问题的上策。 展开更多

关键词 网络 大学生 思想政治教育 对策

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论马克思的社会有机体及其当代启示

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作者 贺晴 《陕西广播电视大学学报》 2011年第3期32-34,共3页

马克思的社会有机体认为社会是由人的实践所引起的各种因素相互制约有机联系的整体。人与自然是社会有机体的前提性因素,人与人的关系是社会有机体的基础性构成部分,要使社会有机体良性发展,就必须保持人与自然关系的和谐以及人与人的... 马克思的社会有机体认为社会是由人的实践所引起的各种因素相互制约有机联系的整体。人与自然是社会有机体的前提性因素,人与人的关系是社会有机体的基础性构成部分,要使社会有机体良性发展,就必须保持人与自然关系的和谐以及人与人的关系和谐,这就启示我们要加强生态文明建设和社会建设。 展开更多

关键词 马克思 社会有机体 生态文明 社会建设

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浅论马克思社会思想的特点

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作者 贺晴 《文教资料》 2011年第5期121-123,共3页

马克思把实践引入对社会现象的考察,实现了社会观念上的变革。不同于传统社会观把社会看成是一个实体,马克思的社会观有三个本质特点。马克思从关系、动态及生成论角度来把握社会。

关键词 马克思 社会观 本质特点

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儒家文化中人力资源管理思想及现代价值研究 被引量：2

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作者 赵兴牛 《价值工程》 2012年第7期300-301,共2页

20世纪90年代以来我国引入的人力资源管理理论在实践中成效甚微的原因之一是它没有与中国传统文化有机联系起来,挖掘儒家文化在如何识人、选人、用人、育人和留人方面的内容,总结批判继承这些思想与经验,发挥它们在现代人力资源管理招... 20世纪90年代以来我国引入的人力资源管理理论在实践中成效甚微的原因之一是它没有与中国传统文化有机联系起来,挖掘儒家文化在如何识人、选人、用人、育人和留人方面的内容,总结批判继承这些思想与经验,发挥它们在现代人力资源管理招聘甄别、人才配置、绩效管理、培训开发、组织文化中的作用,必将对中国特色人力资源管理体系的构建有所裨益。 展开更多

关键词 儒家文化 人力资源管理 现代价值

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邓小平尊师思想略探

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作者 张晓玲 单剑峰 《教育教学论坛》 2011年第2期7-8,共2页

尊重教师思想是邓小平同志教育思想的重要组成部分。他认为广大教师已经是工人阶级的一部分;倡导提高教师的社会地位;强调要不断改善教师的工作生活条件和待遇;要努力提高教师自身的素质。

关键词 尊重 教师 地位 待遇

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信仰与信用 被引量：1

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作者 柳清华 李富贵 《辽东学院学报（社会科学版）》 2011年第6期20-22,27,共4页

大体说来,社会分信仰、制度、礼法、实践等四个层次。信仰是社会的最高价值,社会控制的内在手段,社会发展的根本动力,是社会的核心。首先是信仰,接着是对它的整个运用——信用,即政治法律的秩序,与最后经济的正常运行。这也是社会结构。

关键词 信仰 信用 制度 礼法 经济 社会结构

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论管理哲学视角下的高校辅导员学生管理工作 被引量：1

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作者 宋丽萍 《文教资料》 2010年第27期171-173,共3页

本文从管理哲学的视角出发，提出管理的对象是有着个体差异的人，管理的本质在于沟通，因此管理活动更多地应渗透人本关怀与人文精神，并对当前高校辅导员在学生管理工作中存在的问题等作了剖析，进而试图寻求改进辅导员工作的路径与方法。

关键词 管理哲学 高校辅导员学生管理工作 现状 路径

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试论生态文明建设的理论基础和前提 被引量：1

11

作者 贺晴 《榆林学院学报》 2011年第5期7-9,共3页

生态文明是对近代工业文明反思的产物。建设生态文明必须要确立正确的自然观和社会观。马克思把自然界看作是由人类实践活动所引起的、不断向人生成的人与自然一体的结构,从而克服了近代工业文明的自然观把自然看作是外在于人的缺陷。... 生态文明是对近代工业文明反思的产物。建设生态文明必须要确立正确的自然观和社会观。马克思把自然界看作是由人类实践活动所引起的、不断向人生成的人与自然一体的结构,从而克服了近代工业文明的自然观把自然看作是外在于人的缺陷。而马克思的社会观抛弃了把社会当作一种实体的看法,指明了人是社会的主体及发展目的,启示我们要树立全人类主体的意识来建设生态文明。从而为生态文明建设奠定了坚实的基础。 展开更多

关键词 生态文明 自然观 社会观 马克思

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审美的主观

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作者 柳青华 李富贵 《大舞台》 2010年第10期244-244,共1页

审美不同于科学认识和利益算计,它是神圣纯洁的,超然的。这必然要求审美主体具备不同于认知与欲望的独特心理状态,它们是隔、虚、超、忘、静。

关键词 艺术 审美 隔 虚 超 忘 静

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艺术审美的中国传统人生

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作者 李富贵 柳青华 《大舞台》 2011年第1期122-123,共2页

西方罪感和印度苦感生活,本质上是自我惩罚的自我否定的,非现实非现世生活。中国人的生活不同于它们,是以无为为主的、"天法自然"的、"天人合一"的、内在完善的、自给自足的自然信仰或自我信仰与现世现实的乐感艺... 西方罪感和印度苦感生活,本质上是自我惩罚的自我否定的,非现实非现世生活。中国人的生活不同于它们,是以无为为主的、"天法自然"的、"天人合一"的、内在完善的、自给自足的自然信仰或自我信仰与现世现实的乐感艺术生活(这也导致了中国的祖先和自然崇拜)。它把审美放到很高的境地,极端重视感性心理和自然生命,是知行统一、灵肉融合的艺术审美人生。 展开更多

关键词 性善论 中庸 共同体 天人合一

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浅析农村义务制学校德育教育的问题及对策

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作者 贺晴 《文教资料》 2011年第21期126-128,共3页

德育是教育的灵魂。当前农村中学德育工作受到家庭教育、应试教育、大众传媒、学校体制等多种因素的影响。解决农村中学德育问题必须实行通过家校合作,形成家庭与学校相结合、教师与管理人员相结合的德育体系。

关键词 德育教育 农村中学 问题解决 途径

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