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郭沫若肇庆纪游诗的文学意义和文旅价值
1
作者 陈少萍 《肇庆学院学报》 2024年第4期90-97,共8页
郭沫若肇庆纪游诗是七星岩鼎湖景区人文内涵的重要组成部分,组诗对景区自然山水进行了生动的描绘,赋予其深刻的文化意蕴,建构了灵动的艺术时空,呈现出多重文化内涵和解读空间。对组诗的发现阅读和深度研究,不仅有助于我们更全面地理解... 郭沫若肇庆纪游诗是七星岩鼎湖景区人文内涵的重要组成部分,组诗对景区自然山水进行了生动的描绘,赋予其深刻的文化意蕴,建构了灵动的艺术时空,呈现出多重文化内涵和解读空间。对组诗的发现阅读和深度研究,不仅有助于我们更全面地理解郭沫若一生,了解其古体诗创作风格与内容的演变;更有助于促进肇庆本土文化和旅游的融合,深挖诗文人文内涵和文旅价值,创设形式多样的文旅项目,探寻文旅消费新增长点,实现景区自然与人文、生态与经济的多重价值,塑造肇庆富于个性和特色的文旅形象。 展开更多
关键词 郭沫若 肇庆纪游诗 文学意义 文旅价值
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论新文化运动前后中国共产党的文化思想
2
作者 黎保荣 《晋阳学刊》 2025年第2期26-41,共16页
早期中国共产党人的代表,都曾参加新文化运动,都在此前后开始思考中外文化。他们的文化思想,表现为文化自信、文化比较、文化调和三个维度。在文化自信方面,中国共产党不仅对中国的先哲、文化拍案叫绝,也对中国的自然环境和丰富资源赞... 早期中国共产党人的代表,都曾参加新文化运动,都在此前后开始思考中外文化。他们的文化思想,表现为文化自信、文化比较、文化调和三个维度。在文化自信方面,中国共产党不仅对中国的先哲、文化拍案叫绝,也对中国的自然环境和丰富资源赞叹不已,即使面对国家衰败的局面依然坚定民族与文化自信。在文化比较方面,中国共产党对中外文化碰撞、接触历史进行回顾,也分析中西文化根本差异的成因与表现,从安息/战争、家族/个人、感情与虚文/法治与实利、伦理/宗教、想象/科学五个层面分析中西文化的“本位”差异。而在文化调和方面,中国共产党的调和观念,可划分为调和之目的、调和之理、调和之人与调和之时空。中国共产党因为具有文化自信,才有文化比较的视野,有文化调和的期望。在此意义上,新文化运动前后中国共产党文化思想的三个维度是逻辑分明、循序渐进的。 展开更多
关键词 新文化运动 中国共产党 文化自信 文化比较 文化调和
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基于心智技能理论的贾志敏作文教学评析
3
作者 陈广趣 潘林 《肇庆学院学报》 2024年第4期32-38,共7页
作文教学是语文教学的重要组成部分,心智技能理论对作文教学至关重要。通过对贾志敏作文教学与心智技能理论的分析,可以发现心智技能理论在其作文教学中的渗透与应用,并与其五阶段习作训练序列法存在对应关系。在此基础上,以贾志敏《找... 作文教学是语文教学的重要组成部分,心智技能理论对作文教学至关重要。通过对贾志敏作文教学与心智技能理论的分析,可以发现心智技能理论在其作文教学中的渗透与应用,并与其五阶段习作训练序列法存在对应关系。在此基础上,以贾志敏《找手机》课堂实录为例,分析心智技能理论在其作文课堂中的应用和实际效果,以期展现其作文教学中理论与实践相结合的教学智慧。 展开更多
关键词 心智技能理论 语文教育学 作文教学 贾志敏 《找手机》
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宜宾震后四川不同灾区青少年心理状况研究
4
作者 卢皓扬 陈秋燕 《肇庆学院学报》 2024年第2期94-101,共8页
本研究的目的是考察在宜宾震后四川多个不同灾区青少年创伤后应激障碍倾向、抑郁与情绪调节策略三者之间的关系,旨在为学校和社区进一步做好青少年有关地震这一公共危机的心理健康教育工作,包括心理危机的早期预防,心理干预及重建等实... 本研究的目的是考察在宜宾震后四川多个不同灾区青少年创伤后应激障碍倾向、抑郁与情绪调节策略三者之间的关系,旨在为学校和社区进一步做好青少年有关地震这一公共危机的心理健康教育工作,包括心理危机的早期预防,心理干预及重建等实践工作提供相关的科学依据和对策建议.本研究采用创伤后应激障碍症状核查表、流调中心用抑郁量表以及情绪调节策略量表中文版,在宜宾地震发生后的2周,分别到汶川、宜宾、成都3地5所中学对1007名学生进行抽样调查并开展相关研究.得到的结论包括:宜宾地震导致四川不同灾区的青少年产生不同程度的心理影响,运用情绪调节策略对于创伤后应激障碍和抑郁情绪有明显的积极干预作用.本研究提出了不同地震灾区的青少年会出现不同程度的心理问题,学校和社区要及时做好学生的心理评估工作,具体落实好震后的心理救助和心理重建工作. 展开更多
关键词 宜宾震后 青少年 创伤后应激障碍 心理问题
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近五十年清代公羊礼学研究综述
5
作者 黎雅真 《肇庆学院学报》 2024年第4期80-83,共4页
刘逢禄是清代公羊学承前启后的重要角色,亦属常州学派的代表人物之一,其后凌曙和陈立继承以汉学治经方法诠释公羊学,进而将公羊家的经世理想与礼仪制度相结合。凌曙将公羊义例引入礼制,开启常州学派以公羊学入礼学之先声,陈立承袭凌曙... 刘逢禄是清代公羊学承前启后的重要角色,亦属常州学派的代表人物之一,其后凌曙和陈立继承以汉学治经方法诠释公羊学,进而将公羊家的经世理想与礼仪制度相结合。凌曙将公羊义例引入礼制,开启常州学派以公羊学入礼学之先声,陈立承袭凌曙公羊礼学,由汉学治经的典范下另辟蹊径,依据公羊学说建构礼学体系,会通礼制使公羊礼学的思想日益成熟,并影响晚清学者王闿运、廖平、苏舆等公羊礼学家之发展。本文将探讨近五十年来,关于清代公羊礼学之研究发展现况,内容包含专著、学位论文与期刊论文,达到客观的探讨清代公羊礼学之研究成果。 展开更多
关键词 公羊学 礼制 常州学派
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概念整合理论下“X狗”类流行词探析
6
作者 黄年丰 邱蕊蕊 《肇庆学院学报》 2024年第3期74-79,共6页
“狗”是人类最熟悉的家养的动物,带“狗”一词在古代汉语中常用于带贬义语境。在现代网络语境中,带“狗”一词用以喻人,则弱化汉语中的贬义色彩,构成“X狗”类热词,用于嘲讽或自嘲,其语义常表示为“某一类行为特殊或极端的人群”。“X... “狗”是人类最熟悉的家养的动物,带“狗”一词在古代汉语中常用于带贬义语境。在现代网络语境中,带“狗”一词用以喻人,则弱化汉语中的贬义色彩,构成“X狗”类热词,用于嘲讽或自嘲,其语义常表示为“某一类行为特殊或极端的人群”。“X”为形容词或形容词性短语时,一般指人带有某种气质或特点,如“土狗”、“菜狗”等。“X”为动词或动词性短语时,表示人处于某种动作、行为或状态,如“虐狗”“舔狗”等。当“X”为名词或名词性短语时,可以表示处于对某身份、职业阶段的人的称呼,如“工科狗”“高三狗”等;也可以表示某类人具有“X”这一事物所具有的特点,如“奶狗”;如“X”为姓氏,表示对关系亲近的人较搞怪调侃的称呼。用概念整合分析图可以更直观看到语义的结合和变化,有助于进一步解释网络流行语“X狗”类新词和研究“X狗”类网络新词的认知生成机制。“X狗”类网络流行词主要有单一型网络和双域网络两种概念整合网络类型。 展开更多
关键词 “X狗” 概念整合 语义认知
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兴国客家方言性别词的泛化用法
7
作者 李金凤 《现代语文》 2024年第4期45-52,共8页
从词义源头来看,兴国客家方言中的性别词可以分为两类:一是标记人的名词,如“公、婆、母、嫲”;二是标记动物的名词,如“牯、牸、雄”。这些性别词在同类泛化基础上进一步扩大外延,跨越不同的语义范畴,由有生命的物体泛化至无生命的对... 从词义源头来看,兴国客家方言中的性别词可以分为两类:一是标记人的名词,如“公、婆、母、嫲”;二是标记动物的名词,如“牯、牸、雄”。这些性别词在同类泛化基础上进一步扩大外延,跨越不同的语义范畴,由有生命的物体泛化至无生命的对象。它们的语义泛化过程分别是:公/嫲:人→人→动物→植物→物;婆/母:人→人→动物→物;牯:动物→动物→人→物;牸/雄:动物→动物→人。这些性别词大都经历了语素义虚化、性别标记功能弱化的语法化过程,即以隐喻的方式,通过类推机制,以原语素语义特征为内涵,词根逐步虚化成类词缀、词缀。兴国方言性别词的泛化用法,亦折射出客家人的文化精神:万物有灵、崇拜神祇的民间信仰;天人合一、和谐共生的哲学意识;尊卑有序、男女有别的道德规范等。 展开更多
关键词 兴国客家方言 性别词 同类泛化 跨类泛化 隐喻
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从张岱诗作《素瓷传静夜》论晚明饮茶生活美学
8
作者 张志帆 《贵州工程应用技术学院学报》 2024年第4期90-96,共7页
张岱的《素瓷传静夜》是晚明文人生活美学中饮茶文化的缩影。透过对诗作的分析,辅以明代名士及前贤对饮茶文化的鉴赏与张岱其他茶饮篇章互作论证。从饮茶环境的讲究、瀹茶火候的掌控、茶具精致的追求到对水质来源地洞悉,进而到饮茶者心... 张岱的《素瓷传静夜》是晚明文人生活美学中饮茶文化的缩影。透过对诗作的分析,辅以明代名士及前贤对饮茶文化的鉴赏与张岱其他茶饮篇章互作论证。从饮茶环境的讲究、瀹茶火候的掌控、茶具精致的追求到对水质来源地洞悉,进而到饮茶者心境里“性灵”的人格体会进行论证。整个品茗过程是一场艺术的飨宴,这正是晚明饮茶文化生活美学的体现。 展开更多
关键词 晚明 张岱 素瓷传静夜 茶文化 生活美学
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广东韶关(浈江)“虱嫲声”的程度副词“系”[hεi■]
9
作者 黄年丰 《方言》 CSSCI 北大核心 2024年第3期308-313,共6页
广东韶关(浈江)“虱嫲声”中使用频率最高的程度副词是“系很”。“系”是多功能词:“系_(1)”充当判断动词,表示解释、分类或存在,也可表示同意、确认或肯定。后演化为强调副词“系_(2)”,对于某预设的论述进行肯定,有强调的意味。“系... 广东韶关(浈江)“虱嫲声”中使用频率最高的程度副词是“系很”。“系”是多功能词:“系_(1)”充当判断动词,表示解释、分类或存在,也可表示同意、确认或肯定。后演化为强调副词“系_(2)”,对于某预设的论述进行肯定,有强调的意味。“系_(2)”后加具有程度之分的性质形容词和部分动词时,演化出表高量的程度副词“系_(3)”。“系”的语法化路径是“判断动词→强调副词→程度副词”。 展开更多
关键词 广东韶关浈江 粤北土话 “虱嫲声” 系 程度副词
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新见南宋抗金武将王光祖墓碑文考辨
10
作者 孟闯 马文杰 《古籍整理研究学刊》 2024年第4期41-47,共7页
《考古》2020年第2期发表了《四川广元市水柜村南宋王光祖墓》的考古发掘报告,四川省广元市利州区东坝街道办事处水柜村三组发掘出一座南宋墓,其中出土了一方墓碑,墓主王光祖为南宋抗金将领,是南宋时期在川陕地区抗金的吴氏军事集团成... 《考古》2020年第2期发表了《四川广元市水柜村南宋王光祖墓》的考古发掘报告,四川省广元市利州区东坝街道办事处水柜村三组发掘出一座南宋墓,其中出土了一方墓碑,墓主王光祖为南宋抗金将领,是南宋时期在川陕地区抗金的吴氏军事集团成员。这对于研究南宋在川陕地区的抗金军事部署、地方治理及吴氏军事集团等情况提供了珍贵资料,对研究南宋武臣知州、吴氏军事集团以及武将之间联姻等制度史与地方史,具有重要史学价值。 展开更多
关键词 南宋王光祖 碑文考释 吴氏军事集团 史学价值
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